四山如壁不可去,当处如火不可住。上人既是要游方,可中须得超方句。
珍重便行万八千,通霄有路恒沙数。不落平常试道者。
道道若道未得,此去秦溪有直指。老子若能见之,必为汝道。
送尧恺二上人。宋代。释慧空。四山如壁不可去,当处如火不可住。上人既是要游方,可中须得超方句。珍重便行万八千,通霄有路恒沙数。不落平常试道者。道道若道未得,此去秦溪有直指。老子若能见之,必为汝道。
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。...
释慧空。释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
王郑州挽词。宋代。苏轼。羡君华发起琳宫,右辅初还鼓角雄。千里农桑歌子产,一时冠盖慕萧嵩。那知聚散舂粮外,便有悲欢过隙中。京兆同僚几人在,犹思对案笔生风。
老圃送瓜因为郡平具案。元代。艾性夫。食叨千户窃侯封,不仕为高仕死忠。临难归来图苟活,种瓜何及种桃翁。
读金陵俞仲髦荔枝辞戏作五十四韵。明代。宋珏。俞公晚好事,垂涎及荔支。愿贬枫亭驿,甘作驿丞卑。忘意荔熟日,端坐饱啖之。事有谬不然,倾耳听我词。枫亭闽孔道,迎送无停时。漳泉贵宦多,暑行喜夜驰。东迎接不及,南送已嫌迟。炎天夫马缺,每被豪奴笞。此亦丞常分,受辱其所宜。及至荔支熟,苦情公不知。驿庭只四树,树老半枯枝。每岁贡上官,皆派丞往赍。岁有熟不熟,上官循旧规。十万献抚按,百万分三司。四郡大乡官,例亦有馈遗。张家赊数担,李家复那移。封缄青笼内,渡江敢辞危。伺候烈日中,暍死敢言疲。门吏急使用,乃得进丹墀。不然香气变,色味复差池。小则受棰楚,大则冠袍褫。上官幸色喜,归见妻孥悲。张三昨索价,李四又忙追。门前递骂呼,簪珥典偿伊。衣衫准子钱,反言伊受亏。妻孥交口詈,驿丞两耳垂。荔支有此苦,谁说甜如饴。公思啖尤物,一事颇燥脾。莆多荔支园,园丁旧为。五月六月交,朱实已累累。贩子未采摘,园丁不暂离。中搭四柱楼,夜以防偷儿。园丁卧楼中,两手如悬捶。珊瑚为我幄,碧玉为我帷。园林悄无人,惟有凉月窥。伸手即可摘,摘食复奚疑。口吮荔支汁,指剥荔支皮。皮核卸楼下,堆积如城陴。饱即扪腹卧,恬若陈希夷。既不费银钱,又无人把持。清福如此享,神仙亦妒其。家家亦有园,宋香品最奇。崔亭与鬯山,霞墩及东陂。陈紫比毛嫱,江绿匹西施。年年皆遍尝,题咏壁淋漓。自署荔仙人,不羡加太师。无端客钟陵,十载滞归期。荔熟必入梦,醒来空嗟咨。无罪坐自囚,无官反自羁。言梅宁止渴,说饼岂疗饥。清福不得享,作计无乃痴。昨为人写生,费墨及胭脂。今复弄纸笔,挥汗作此诗。诗以嘲俞公,因之以自嗤。
不寐。明代。刘基。不寐月当户,起行风满天。山河青霭里,刁斗白云边。避世惭商绮,匡时愧鲁连。徘徊怀往事,恻怆感衰年。