包罗万象，性气粗豪。
清净为根，礼恭叉手。
通身上缝隙无余，鑊汤里倒番觔斗。
把得定横吞竖吞，把不定东走西走。
宜是山僧嚼破时，泥牛洪地频哮吼。
馄饨。宋代。释道济。包罗万象，性气粗豪。清净为根，礼恭叉手。通身上缝隙无余，鑊汤里倒番觔斗。把得定横吞竖吞，把不定东走西走。宜是山僧嚼破时，泥牛洪地频哮吼。
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。...
释道济。释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
江行书事。唐代。刘沧。远渚蒹葭覆绿苔，姑苏南望思裴徊。空江独树楚山背，暮雨一舟吴苑来。人度深秋风叶落，鸟飞残照水烟开。寒潮欲上泛萍藻，寄荐三闾情自哀。
次亭字韵诗呈秀野丈兼简王宰三首 其三。宋代。朱熹。几年寂寞掩柴扃，抱膝长吟竹下亭。不向参同论纳甲，且将耘耔付添丁。思玄赋罢惊遥举，止酒诗成恨独醒。却笑春风两蓬鬓，飘萧无复旧时青。
送寿州司理张元舆。宋代。梅尧臣。清川夜流明月光，城上有乌啼女墙。月明不掩斗与气，鸟啼未归云点霜。霜寒月冷古时狱，下有苔蠹之雄鋩。水方轩眉大灵智，见我西北天门傍。自言昔有切玉宝，嗟今非後百链钢。用之补履亦何益，颖脱未如锥处囊。谁能为封华阴土，背负七星生焜煌。君去味我书此意，莫叹淮水来汤汤。
弦歌堂。宋代。王洋。曹务日以浑，令君心自清。散彼愁欢气，化作难愉声。欢愉何所寄，寄此弦歌鸣。歌如珠累累，弦以桐铿铿。顾此三尺匣，中有万古情。大弦含春温，赤甲随勾萌。小弦羽虽细，一奏壮士惊。次第徵角招，向日葵心倾。商以表节义，皎皎秋霜明。敛之五音全，昭氏无亏成。鼓之播万物，草木同敷荣。令君保此器，常得心和平。知君本抱道，岩壑依云耕。瓶粟朝不饱。强起从簪缨。素琴常在御，朝阳鸣箫笙。萧然古槐下，时乎一再行。亭午百吏散，永日垂帘旌。舟车自冲会，我道无将迎。笔役眩朱墨，恺悌消纷争。诛求绝敲榜，升合均瓶罂。和风动千室，暖律鸣嘤嘤。会令今上饶，乃类古武城。问君何能尔，但守一守诚。吾闻古衣吏，惠养先孤恂。不闻棠阴中，高灯照长檠。大雅有夷路，小鲜无急烹。令君实儒素，不肯尊钱兄。吾心如平田，衎乐物自生。勿言桐乡陋，子孙传令名。勿言百里狭，列宿符郎星。愿君守此志，终始不变更。岂惟人道顺，可与神理并。辱君示琬琰，报德匪瑶琼。他年挟薰风，期君拂天枨。
杯渡塔。宋代。李弥逊。青松转路头，白塔枕山肋。锡飞归上方，杯渡空法迹。真源不可取，香火供晨夕。客至变忘言，荒庭秋草积。
