溪水晓来深，片光万物新。相识满天下，知心能几人。
金刚随机无尽颂 其八 庄严净土分第十。宋代。释印肃。溪水晓来深，片光万物新。相识满天下，知心能几人。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
丁卯仲春秦味经少宗伯邀游玉泉山西湖即赋。清代。张泰开。芳郊联袂快招携，草软沙明趁马蹄。社日乍开双燕幕，晴烟初放绿杨稊。千重山色排青障，百折泉流卷白霓。久说蓬莱今始到，銮舆常驻五云西。
作张令书戏题后。明代。王世贞。贪闻方外有闲居，笔砚垂抛乐有余。谁信别生方外事，为僧仍作使君书。
盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸葛亮公谈。宋代。郑刚中。盗火陈兰若，一燎无馀屋。独此龙宫书，入火变为玉。琤然断甓中，幖帙犹可目。众谓有哲匠，秘愿发心腹。提斧入昆山，雕镌作奇福。不然纸墨灰，委地安可触。或谓刻楮者，一叶尚难速。谁能俄顷间，就此千万轴。事无产阶级一切法，万物皆具足。法存形岂忘，法坏形乃覆。彼既自断坏，智者莫能续。是书佛所传，法性妙含蓄。无尽如虚空，生灭自兴伏。贞尝无动摇，坚固莫摧辱。文字遂因依，清凉逼炎酷。吾文稽儒书，如彼庄周属。亦谓忠信人，水火不能毒。矧此微妙语，天人共归宿。岂容轻破坏，一概随土木。想当妖焰燃，人惊鬼神哭。烟消火力寒，拨灰开韫匵。告尔缁衣流，营个愈宜笃。当求琅玕类，刳以函其牍。铁谡字画泯，不可事观读。目击道犹存，况复具输毂。
徐立斋太史枉过。清代。周纶。六载与君别，翩然过我庐。每憎西向笑，多愧北来书。贫贱论交外，风尘历世余。不才甘自废，且莫问盐车。
天冠山二十八首 其五 长廊岩。元代。王士熙。谁谓山中险，长廊亦晏然。花开春雨足，月落山人眠。
