种性邪，错知解，不体玄机持五戒。行行坐坐执空观，见境见尘增鬼怪。
證道歌 其二一九。宋代。释印肃。种性邪，错知解，不体玄机持五戒。行行坐坐执空观，见境见尘增鬼怪。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
孙鹤林居士为狂人所累赴理五羊今得脱然诗送之归 其一。明代。释今无。故里三年别，风波此日归。天倾身蚤贱，道在怨应希。秋叶霜飞冷，滩声夜听微。独惭空有意，无以送寒衣。
八咏诗 其四 霜来悲落桐。南北朝。沈约。悲落桐。落桐早霜露。燕至叶未抽。鸿来枝已素。本出龙门山。长枝仰刺天。上峰百丈绝。下趾万寻悬。幽根已盘结。孤枝复危绝。初不照光景。终年负霜雪。自顾无羽仪。不愿生曲池。芬芳本自乏。华实无可施。匠者特留眄。王孙少见之。分取孤生蘖。徙置北堂陲。宿茎抽晚干。新叶生故枝。故枝虽辽远。新叶颇离离。春风一朝至。荣华并如斯。自惟良菲薄。君恩徒照灼。顾已非嘉树。空用凭阿阁。愿作清庙琴。为舞双玄鹤。薜荔可为裳。文杏堪作梁。勿言草木贱。徒照君末光。末光不徒照。为君含噭咷。阳柯绿水弦。阴枝苦寒调。厚德非可任。敢不虚其心。若逢阳春至。吐绿照清浔。
银台退朝。唐代。胡宿。官事良为少，人生初得閒。长吟聊拥鼻，薄酒且酡颜。春物行将晏，年芳尚可攀。此心同木雁，材与不材间。
客有谈淮土纵猎之乐因为之歌。宋代。萧立之。雪云厌天寻丈低，将军观兵出打围。弯弓数肋射走鹿，刀槊不减并州儿。盘空健鹘眦欲裂，落日洗空狐兔穴。将军白马锦貂褕，奏凯归来清夜月。
赠曾地师。明代。皇甫汸。早年精地术，终岁客江门。辨壤因知脉，穷河遂识源。珠丘虞冢秘，金盌汉陵存。访古游曾遍，通幽业自尊。邦君迎射覆，弟子窃书翻。岂是亡牛者，空思坠马言。
