送人归京师。宋代。陈与义。门外子规啼未休,山村落日梦悠悠。故园便是无兵马,犹有归时一段愁。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
京师:指北宋都城汴梁。
子规:杜鹃鸟的别名。传说为 蜀 帝 杜宇 的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。《埤雅·释鸟》:“杜鹃,一名子规。” 唐 杜甫 《子规》诗:“两边山木合,终日子规啼。”
故园:旧家园;故乡。 唐 骆宾王 《晚憩田家》诗:“唯有寒潭菊,独似故园花。”兵马:士兵和军马,借指战争,战事。 唐杜甫 《出郭》诗:“故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。”
这首诗当是陈与义于南宋建立之前的作品。
这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。...
陈与义。陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
登阅江亭。明代。赵完璧。独上江亭望,长江豁壮眸。风帆随雾捲,雪浪拍空浮。天堑中原迥,王灵百世悠。酒酣千里客,聊尔一优游。
夜宿增江松鹤庵。宋代。陈纪。木落风高夜欲冰,襥衾来此爱幽情。壁灯未灭见花影,山雨忽来闻竹声。谩忆同游期后会,因思往事悟前生。自怜粗带山林骨,坐待寒钟吼五更。
发松至京口作。明代。皇甫汸。嘉树言从南国移,君王方有灞陵思。根灵合遣烟霞锁,盖偃何妨雨露滋。圣寿长如千岁实,桥山虚扈万年枝。此日使臣遥拜命,多惭草木被恩私。
渔庄。宋代。郑元祐。濠上春晴花朵朵,施周强知鱼与我。争如顾循读书倦?馺沓浪花宵鼓柁。船头列炬船尾唱,绳擉如云翻水上。并刀斫雪鲙缕飞,拍拍茆柴荐新酿。庄上东风柳欲绵,鲤鱼吹浪迎归船。由来名教有乐地,看书却扫消残年。
谒岳鄂王墓。明代。童冀。鄂王遗庙空山里,斜日荒烟澹暮岚。一死曾微赎身百,孤忠宁愧过河三。战场有敌皆奔北,冢木无枝不向南。白发书生谒祠下,岩泉一勺酹芳甘。
女冠子 代金奁集温庭筠。近现代。周岸登。微颦轻笑。乍见西真窈窕。罢梳蝉。回盼云生水,飘裾玉化烟。绮词花办里,红怨贝书前。成佛生天愿,悔求仙。