(1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。...
袁宗道。(1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。
即事 其一。明代。李攀龙。浮云如浪迹,春色且邢州。磬折人堪老,萧条客自愁。孤城山下出,大陆日西流。请郡终何意,风尘复倦游。
夏封君草堂。明代。郑文康。埋骨荒山下,于今已廿年。两雏双白璧,三世一青毡。高行乡人诵,遗经弟子传。惟余手栽树,长对草堂前。
寿邝檗庵六十一。明代。释今无。满堂香饭结华筵,瞬息流光又十年。四海共传高士传,一丘閒卧鹿门仙。经纶水石成三径,睥睨戈干笑九埏。若月照临龙战后,好将信史为人编。
德洪汝中方卜书院盛称天真之奇并寄及之。明代。王守仁。不踏天真路,依稀二十年。石门深竹径,苍峡泻云泉。泮壁环胥海,龟畴见宋田。文明原有象,卜筑岂无缘?
海上一陵何处封,刘翁今日问陈翁。天翻地覆诸王世,草死厓枯十月风。
慷慨尚馀精爽在,依稀犹作梦魂通。江山指点真还我,栋宇商量果待公。
东山至厓山议立慈元庙因感昔者梦中之言成诗呈东山。明代。陈献章。海上一陵何处封,刘翁今日问陈翁。天翻地覆诸王世,草死厓枯十月风。慷慨尚馀精爽在,依稀犹作梦魂通。江山指点真还我,栋宇商量果待公。