庐山绝顶白鹿台，上有御制周颠碑。石龟下蹲高结螭，天葩震烈云汉回。
文古两汉仍过之，忆昔草昧龙虎斗，黄旗紫盖颠能知。
颠也似真还似痴，帝非感悟宁用兹。百年势移功渐泯，碑亭毁裂将及碑。
诃持白昼鬼神泣，光耀天阴雷电随。先朝虽允僧奏劄，修葺其如归有司。
有司有司颠莫疑，试看碑文碑后诗。
御制庐山周颠碑歌。明代。李梦阳。庐山绝顶白鹿台，上有御制周颠碑。石龟下蹲高结螭，天葩震烈云汉回。文古两汉仍过之，忆昔草昧龙虎斗，黄旗紫盖颠能知。颠也似真还似痴，帝非感悟宁用兹。百年势移功渐泯，碑亭毁裂将及碑。诃持白昼鬼神泣，光耀天阴雷电随。先朝虽允僧奏劄，修葺其如归有司。有司有司颠莫疑，试看碑文碑后诗。
李梦阳（1472-1530)，字献吉，号空同，汉族，庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人，迁居开封，工书法，得颜真卿笔法，精于古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。...
李梦阳。李梦阳（1472-1530)，字献吉，号空同，汉族，庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人，迁居开封，工书法，得颜真卿笔法，精于古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。
长短歌。宋代。周紫芝。砻石磨砖作新垒，角楼亭亭四边起。谁家一曲长短歌，长安贵人葬蒿里。东方作矣事若何，口珠腰带黄金多。墓门重闭子孙泣，树上纸钱空满柯。君不见胡骑南来相州路，仓皇尚觅韩王墓。解鞍下马拜墓前，更遣羌兵作调护。凭谁试问尔何为，定恐当年识吾父。
布帷。明代。释函可。世事凭兹隔，高眠梦亦空。青编落枕上，白日在山中。此外无宁处，何人可与同。有时开放入，溪月并松风。
端嘉杂诗二十首。宋代。刘克庄。苌尤桀点于坚者，勒固奸雄奈虎何。剩制赭袍添曲盖，中原假帝不胜多。
兴济。明代。刘子壮。邑赋才三里，邑居未百家。走往问官吏，迎送礼何差。今年河口决，县令沉水涯。一尉久不补，广文署坐衙。有民如鸟兽，何况少菽麻。念此清盛时，地复近京华。乃令不学人，等官如泥沙。哀此妇子困，彼死将谁嗟。中夕念东南，河患遍潦洼。将毋同此邑，而又万里遐。心魂伤谡谡，注目寒原花。
和景仁缑氏别后见寄求决乐议虽用其韵而不依。宋代。司马光。至乐存要眇，失易求之难。昔从周道衰，畴人旷其官。声律久无师，文字多缺漫。仁皇闵崩坏，广庭集危冠。纷纭门笔舌，异论谁能殚。或欲徇陈迹，竅厚潜锼剜。或欲立私意，妄取旧史刊。古今互龃龉，大抵皆欺谰。景仁信其说，墨守不可干。贱子欲面从，谁与换胆肝。必求此议决，深谷为崇峦。何如两置之，度就中和看。天地育万物，生成适暄寒。圣人保四海，皇极至阜安。乐理亦如此，炳烯犹朱丹。啴缓与噍杀，折衷遗两端。兹道敬不由，芒刃难婴髋。鲁乐最为备，雍彻施三桓。齐韶犹肄习，太公避陈完。唐民听伴侣，不复含悲酸。乃知乐有源，钟鼓皆波澜。昨者清明初，榆火始改钻。景仁从许来，倾都咸聚观。诸公竞邀迓，非独惜春残。议乐不复对，书夕且穷欢。来时桃李农，去日勺药兰。三旬只须臾，驶若阪上丸。轘辕逢雨别，惝恍归骑单。东西步步远，回首祝加餐。仍冀勉中和，心广体自胖。
