身不能飞秖自愁，闭门卧病尽高秋。无因去作山人客，长啸清风十二楼。
卧疾怀金粟山人。元代。廖大圭。身不能飞秖自愁，闭门卧病尽高秋。无因去作山人客，长啸清风十二楼。
大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晋江人。得法于妙恩，博极群书。尝曰：不读东鲁论，不知西来意。为文简严古雅，诗尤有风致。自号「梦观道人」，著《梦观集》及《紫云开士传》，晋江有金钗山，其《募修石塔疏》云：「山势抱金钗，耸一柱擎天之雄观；地灵侔玉几，睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁，字一初，富阳人。亦号梦观，有《梦观集》六卷。洪武间，徵授右善世，诗见《列朝诗集》中，而曹能始《石仓诗选》合为一人，误也。...
廖大圭。大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晋江人。得法于妙恩，博极群书。尝曰：不读东鲁论，不知西来意。为文简严古雅，诗尤有风致。自号「梦观道人」，著《梦观集》及《紫云开士传》，晋江有金钗山，其《募修石塔疏》云：「山势抱金钗，耸一柱擎天之雄观；地灵侔玉几，睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁，字一初，富阳人。亦号梦观，有《梦观集》六卷。洪武间，徵授右善世，诗见《列朝诗集》中，而曹能始《石仓诗选》合为一人，误也。
诗偈 其一三七。唐代。庞蕴。更无别路超生死，前佛后佛同一般。舒即周流十方刹，敛时还在一毛端。
苕溪僧妙询于其所居净域开小轩楚僧举季若为。宋代。王铚。一性本为明，返为群物迷。境净皆径山，心清即苕溪。启扉迥临湖，湖宽觉天低。花木春艳艳，松竹凉凄凄。凭栏快神襟，永与浴事睽。归船动菰蒲，兴断残霞西。浮烟暝自起，待得众羽栖。贮空诸佛心，妙理何端倪。乘流与遇坎，万理皆筌蹄。聊陈渊明意，斧藻粲幽题。岂有明月珠，祢照浊水泥。斯我老中林，灭迹为圃畦。况复大开士，赋咏自攀跻。禅深有根源，句圆无角圭。乃知文字工，自与造化齐。
东阿道中晚望。明代。袁宏道。东风吹绽红亭树，独上高原愁日暮。可怜骊马啼下尘，吹作游人眼中雾。青山渐高日渐低，荒园冻雀一声啼。三归台畔古碑没，项羽坟头石马嘶。
送荀道士归庐山。唐代。李端。先生归有处，欲别笑无言。绿水到山口，青林连洞门。月明寻石路，云霁望花源。早晚还乘鹤，悲歌向故园。
与韩抚干大伦八首。宋代。袁燮。故国由来重世臣，芬芳累叶镇如新。中兴第一功臣裔，卓荦如君信有人。
刘梦得禹锡柳子厚宗元。清代。张晋。叔文党羽总堪羞，最惜连州与柳州。一败那知成大僇，高才毕竟有千秋。竹枝歌罢悲迁客，荔子丹时拜故侯。悔不当年贞介石，遂教流落弃荒陬。
