身不能飞秖自愁,闭门卧病尽高秋。无因去作山人客,长啸清风十二楼。
卧疾怀金粟山人。元代。廖大圭。身不能飞秖自愁,闭门卧病尽高秋。无因去作山人客,长啸清风十二楼。
大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,著《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。...
廖大圭。大圭,字恒白,姓廖氏,泉州晋江人。得法于妙恩,博极群书。尝曰:不读东鲁论,不知西来意。为文简严古雅,诗尤有风致。自号「梦观道人」,著《梦观集》及《紫云开士传》,晋江有金钗山,其《募修石塔疏》云:「山势抱金钗,耸一柱擎天之雄观;地灵侔玉几,睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁,字一初,富阳人。亦号梦观,有《梦观集》六卷。洪武间,徵授右善世,诗见《列朝诗集》中,而曹能始《石仓诗选》合为一人,误也。
诗偈 其一三七。唐代。庞蕴。更无别路超生死,前佛后佛同一般。舒即周流十方刹,敛时还在一毛端。
苕溪僧妙询于其所居净域开小轩楚僧举季若为。宋代。王铚。一性本为明,返为群物迷。境净皆径山,心清即苕溪。启扉迥临湖,湖宽觉天低。花木春艳艳,松竹凉凄凄。凭栏快神襟,永与浴事睽。归船动菰蒲,兴断残霞西。浮烟暝自起,待得众羽栖。贮空诸佛心,妙理何端倪。乘流与遇坎,万理皆筌蹄。聊陈渊明意,斧藻粲幽题。岂有明月珠,祢照浊水泥。斯我老中林,灭迹为圃畦。况复大开士,赋咏自攀跻。禅深有根源,句圆无角圭。乃知文字工,自与造化齐。
东阿道中晚望。明代。袁宏道。东风吹绽红亭树,独上高原愁日暮。可怜骊马啼下尘,吹作游人眼中雾。青山渐高日渐低,荒园冻雀一声啼。三归台畔古碑没,项羽坟头石马嘶。
送荀道士归庐山。唐代。李端。先生归有处,欲别笑无言。绿水到山口,青林连洞门。月明寻石路,云霁望花源。早晚还乘鹤,悲歌向故园。
与韩抚干大伦八首。宋代。袁燮。故国由来重世臣,芬芳累叶镇如新。中兴第一功臣裔,卓荦如君信有人。
刘梦得禹锡柳子厚宗元。清代。张晋。叔文党羽总堪羞,最惜连州与柳州。一败那知成大僇,高才毕竟有千秋。竹枝歌罢悲迁客,荔子丹时拜故侯。悔不当年贞介石,遂教流落弃荒陬。