南岳经声苦,东林眉宇嚬。似他添强笑,犹恐隔邻嗔。
为晋宁诸子说春秋口占自笑四首 其三。明代。王夫之。南岳经声苦,东林眉宇嚬。似他添强笑,犹恐隔邻嗔。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
过伍子胥庙。宋代。王令。西风骚客倦游吴,吊古心怀此暂舒。鬼籙久应除佞嚭,民思今果庙神胥。虽然邪正皆归死,奈有忠谗各异书。回首旧江江水在,怒涛犹是不平初。
郴州鹿鸣宴。宋代。赵汝燧。连科已占十名前,行听鸿胪第一传。我俟合符留劝驾,君能摛藻预兴贤。湘山点化名千佛,郴岭飞升效九仙。此去琼林天上宴,今朝先赋鹿鸣篇。
和令狐舍人酬峰上人题山栏孤竹。唐代。杨巨源。满院冰姿粉箨残,一茎青翠近帘端。离丛自欲亲香火,抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。范云许访西林寺,枝叶须和彩凤看。
送吕武仲司户范纯之司法赴南宫试。宋代。袁说友。欣然愿作送行诗,盛事江邦独见之。酾酒且同明月醉,驱车未怕朔风吹。相逢暂入红莲幕,稳去高攀丹桂枝。莫负玉阶方寸地,为方民力要扶持。
著述桑榆惜景光,丹缃翠墨郁奇香。跋搜尧圃再三辑,碑过兰泉五倍强。
闻见四朝存掌故,网罗百氏总津梁。子元忤俗虽同调,头白终期夙志偿。
二妹镜涵六十初度妹夫艺风前辈七十有五甥辈于沪上称觞寄诗为寿藉以述怀不徒为引年之颂也四首 其二。清代。夏孙桐。著述桑榆惜景光,丹缃翠墨郁奇香。跋搜尧圃再三辑,碑过兰泉五倍强。闻见四朝存掌故,网罗百氏总津梁。子元忤俗虽同调,头白终期夙志偿。
送道士傅晚成归金溪省亲。明代。吴伯宗。十年供祀礼无违,一念思亲志欲飞。锦服屡陪天上列,綵衣荣向日边归。潮生江浦迎春棹,草绿湖南炫曙晖。白发倚门应有慰,霞觞称寿思依依。