屡逢虎迹如牛掌,晴日鸣风森晚潭。自喜林敲山石碎,百灵能识我无惭。
分寄方广避乱诸缁侣八首 其二。明代。王夫之。屡逢虎迹如牛掌,晴日鸣风森晚潭。自喜林敲山石碎,百灵能识我无惭。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
岭下枯木。宋代。王履。赤立已如神,东南一枝绿。名称未能辨,奇怪不可读。繁根万蛇拥,石为何罪束。曾无九方歅,驻彼遗外目。只疑夜雷风,窜入天飞族。濡毫状仿佛,备一百不足。持向画家流,休夸闭门独。
偈二首。宋代。释元易。若实无为无不为,天堂地狱长相随。三尺杖子揽黄河,八臂那托冷眼窥。无限鱼龙尽奔走,捉得循河三脚龟。脱取壳,铁锥锥,吉凶之兆便分辉。借问东村白头老,吉凶未兆若何为。休休休,古往今来春复秋。白日腾腾随分过,更嫌何处不风流。
渔父。宋代。赵汝回。衡岳早来雨,湘江增绿波。小舟浮似屋,香草结为蓑。水定见鱼影,夜清闻櫂歌。悠悠百年梦,醒少醉时多。
东山八景并序 其七 七星石。明代。刘玘。何年北斗降元精,绝嵿云根似砥平。品列象形虽地造,安排次舍自天成。经年不见随杓转,入夜应须伴月明。我辈几回同眺望,恍疑云汉上参横。
新雁过妆楼·咏菊。清代。黄之隽。半掩莓苔。重阳过、幽花淡日初开。美人芳草,随意变做秋怀。品第杨妃西子样,记曾细写小名佳。费差排。映帘傍槛,无数金钗。遥燐芙蓉杜若,定卸香断浦,毁貌荒涯。未如三径,篱外縠剪绡裁。西风又吹瘦影,送黄蝶依依飞去来。问情里,更夜阑相对,月地霜阶。