莺啼报曙，早惊觉绣帷，星眸欲炫。起看瓶花香渐喷，的皪深红如颤。
衣剪轻罗，参差三五，恰透冰肌现。钗光闪烁，翠鬟怕有撩乱。
恰好细数湘纹，无端搅动，柰飞来双燕。还忆夜香烧罢后，妒杀玉蟾光满。
何似疏筠，半笼晓色，一尽来回便。檐阴未半，银钩且莫高捲。
念奴娇 帘影。明代。王夫之。莺啼报曙，早惊觉绣帷，星眸欲炫。起看瓶花香渐喷，的皪深红如颤。衣剪轻罗，参差三五，恰透冰肌现。钗光闪烁，翠鬟怕有撩乱。恰好细数湘纹，无端搅动，柰飞来双燕。还忆夜香烧罢后，妒杀玉蟾光满。何似疏筠，半笼晓色，一尽来回便。檐阴未半，银钩且莫高捲。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
河上公庙。元代。赵秉文。河上丈人忘姓名，一编道德了一生。时来河上观物化，投胶欲变黄河清。
送义讲师北上。元代。廖大圭。清凉馀韵在，敷唱得斯人。白日天花雨，玄谭麈尾春。乡书稀到蜀，蛮语渐通闽。去去金台上，经筵宠渥新。
同伍国开谭元定游西山杂咏二十首 其十二。明代。黎遂球。路上弘光石十盘，排生翠柏作阑干。太平天子曾来住，虎步龙行绕复看。
初秋戏作山居杂兴俳体十二解 其二。宋代。杨万里。蚤起翻成坐睡昏，鹊声唤我步前轩。竹扉日隙针来大，射壁千千弹子痕。
再和。宋代。苏轼。当年曹守我胶西，共厌餔糟与汩泥。自古赤丸成习俗，因公黄犊免提携。生还各有青山兴，病起犹能小字题。莫怪歌呼数相和，曾将狱市寄全齐。贡父为曹州，盗贼皆奔邻境，盖尝有诗云：従教晋盗稍奔秦。
