芦展霜英，蓼开红粟，三分秋在堪怜。芙蓉木未，午压绛痕鲜。
似欲将人共醉，何须问、谁健他年。吹不去，当头皂帽，直上有青天。
飞仙曾授我，汝南真诀，壸里清元。已住云山，绝顶芸尽芝。
田何处更寻高，巘累芒、鞋竹杖横。肩凝眸处，齐州数点，万里罩平烟。
满庭芳 重九。明代。王夫之。芦展霜英，蓼开红粟，三分秋在堪怜。芙蓉木未，午压绛痕鲜。似欲将人共醉，何须问、谁健他年。吹不去，当头皂帽，直上有青天。飞仙曾授我，汝南真诀，壸里清元。已住云山，绝顶芸尽芝。田何处更寻高，巘累芒、鞋竹杖横。肩凝眸处，齐州数点，万里罩平烟。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
寄白岩太宰。明代。边贡。见说脩眉近吐毫，寿徵端为息尘劳。閒身比鹤飞还健，晚局如棋着更高。消日有书谁石刻，采芳无梦不江皋。新栽五柳开三径，未许黄花只姓陶。
六舅以诗来觅铜犀用长句持送舅氏学古之余复。宋代。黄庭坚。海牛压纸写银钩，阿雅守之索自收。长防玩物败儿性，得归老成散百忧。先生古心冶金铁，堂堂一角谁能折。儿言觳觫持赠谁，外家子云乃翁师。不著鼻绳袖两手，古犀牛儿好看取。
五日珠江曲十首 其十。明代。陈子壮。乍雨蘸群休洗红，才分莲叶戏西东。等閒一片巫山色，都在金塘玉溆中。
重过姚约如是庵赏菊。明代。李孙宸。初秋下榻留风雨，餐菊重来秋杪时。岁月已拚杯底过，芳菲犹喜眼中私。繁英不用编篱护，密叶从教傍砌披。自是秋光无早晚，还寻蓬径问花期。
