临觞不辞，当歌不悲。明月迟空，天汉离离。南有玉衡，北有营室。
明明两间，达者自逸。鸿雁惊霜，飞必有乡。鴳雀栖迟，东西回翔。
登山善疑，临水善忆。古人有心，千秋不测。东望碣石，大海环之。
横波施楫，谁能代持。陈馀绝交，冯衍悲老。佩玦千金，轻丧其宝。
剖臆出心，与天而游。回风在御，何用繁忧。
短歌行。明代。王夫之。临觞不辞，当歌不悲。明月迟空，天汉离离。南有玉衡，北有营室。明明两间，达者自逸。鸿雁惊霜，飞必有乡。鴳雀栖迟，东西回翔。登山善疑，临水善忆。古人有心，千秋不测。东望碣石，大海环之。横波施楫，谁能代持。陈馀绝交，冯衍悲老。佩玦千金，轻丧其宝。剖臆出心，与天而游。回风在御，何用繁忧。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
茅山书院谒侯处士像。宋代。巫伋。斋粮资讲舍，遗像拜山中。不尚神仙术，特存儒者风。斯文真未丧，吾道岂终穷。为忆皋比拥，庭前古木丛。
金刚子珠串。明代。徐渭。金刚百子寸绒排，携向丛林忏始开。梵底波涛生海壁，须根琥珀映鳌腮。珠遗象罔收非一，棘取猴么鐀尽来。最好可师无臂挂，飘然推下讲经台。
哭单伯先生二首选一。清代。李宪噩。先生笃幽静，清苦本能诗。古性少相合，菲才时见推。每容榻前醉，常感病中思。今日捐俦侣，知音更有谁？
爱日轩为金华许景和赋。元代。凌云翰。春晖欲报意无穷，大母高年母氏同。表述陈情犹李密，轩名爱日似杨雄。五纹添线空怜影，三舍挥戈谩纪功。何似北堂称寿酒，忘忧花照彩衣红。
