红尘日日促香乾,欲赠相思行路难。知到陇头春已尽,祗应将作柳枝看。
和梅花百咏诗 其十八 寄梅。明代。王夫之。红尘日日促香乾,欲赠相思行路难。知到陇头春已尽,祗应将作柳枝看。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
寄九华费冠卿。唐代。姚合。逍遥罾缴外,高鸟与潜鱼。阙下无朝籍,林间有诏书。夜眠青玉洞,晓饭白云蔬。四海人空老,九华君独居。此心谁复识,日与世情疏。
秋怀七首 其五。清代。戴亨。寒风吹广漠,白日忽西颓。阴云起重阿,圆景暗无辉。中夜聊行役,行行将何之。高楼连大厦,击鼓吹笙篪。鸣鸠偕旅燕,高栋相追飞。吁嗟穷经子,宁不寒与饥。烈士多悲心,发文每新奇。恕己谅同志,谁能不如斯。抱瓮徒自苦,桔槔心所非。忘机憩蓬荜,海鸥谅不疑。夙慕讵不卓,明发系吾思。捲舒宁自必,此身权所持。瑾瑜唯自保,积久贵不衰。志士穷得已,遭遇安天时。
湖西九岩为一峰题 其一 光霁岩。明代。陈献章。风月佳名在,乾坤浪迹空。从来岩下客,祇与异人逢。
和韩桃源图。宋代。王十朋。嬴秦斩新开混茫,傲睨前古无虞唐。诗书为灰儒鬼哭,李斯秉笔中书堂。长城丁壮无还者,送徒更住骊山下。避世高人何所之,出门永与家乡辞。入山惟恐不深远,岂是得已巢于斯。来时六合为秦室,未省今为何岁日。吏不到门租不输,子长丁添更何恤。春入山中桃自花,招邀隐侣倾流霞。男耕女织自婚嫁,派别支分都几家。谁泛渔舟迷处所,山开洞辟闻人语。乍相惊问卒相欢,设酒烹鸡讲宾主。可怜秦事已茫然,帝业初期万万年。犹道祖龙长在世,岂知异姓早三传。邻里殷勤争饷馈,人情与世无相异。未信壶中别有天,却讶身游与梦寐。山花乱眼鸟哀鸣,数日留连喜复惊。更从洞口寻乡路,逢人欲话疑非情。异日扁舟欲重顾,水眩山迷红日暮。后来图画了非真,作志渊明乃晋人。
隔墙吹箫悲深有作。宋代。李新。撄心人事细如蓑,浑有童心柰老何。湿雪尽随哀泪堕,清箫不与哭声和。归休最病良田少,侵老终怜季子多。无命无才犹有友,但怜雄辩正悬河。