得絮不云暖,此情君合知。主忧臣但尔,心死身何为。
绿草华山带,高楼燕子枝。讵言身未嫁,可任东风吹。
寒甚下山访病儿存没道中逢夏仲力下小竹舁慄不能语哀我无衣授之以絮归山有咏志感也 其二。明代。王夫之。得絮不云暖,此情君合知。主忧臣但尔,心死身何为。绿草华山带,高楼燕子枝。讵言身未嫁,可任东风吹。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
题梅谷诗藁。宋代。姚勉。不与春风落世间,万山明月雪漫漫。谷中更有人如玉,招隐不来清梦寒。
高堂四壁歌声起,戛玉鸣金奏清徵。摩挲素练往复还,似有秋风生爪指。
古来写竹如写神,仓卒接应皆天真。想当磅礴向空廓,已觉意象超风尘。
题衍圣公所藏画竹因忆阙里南园之胜故篇终及之。明代。李东阳。高堂四壁歌声起,戛玉鸣金奏清徵。摩挲素练往复还,似有秋风生爪指。古来写竹如写神,仓卒接应皆天真。想当磅礴向空廓,已觉意象超风尘。我家旧傍潇湘住,满地清阴不归去。每开图画即江湖,长怪轩窗隔烟雾。阙里墙东县令家,名园种竹不种花。蹊回径折入蒙翳,下有泉水无泥沙。长流㶁㶁穿林响,短发萧萧助森爽。旧路无因缩地看,新梢定见参天长。北客南游兴未偿,此时此景故难忘。拟刻琅玕三百字,为渠题寄墨君堂。
八月初二日。元代。方回。蝉声渐渐怯西风,閒捻青枝玩菊丛。老去一身都是病,寤来万梦总成空。喜分果饵小儿女,浪费薪蔬顽仆僮。严濑家人报船至,更营樽酒恼衰翁。
善哉行。魏晋。曹丕。朝游高台观。夕宴华池阴。大酋奉甘醪。狩人献嘉宾。齐倡发东舞。秦筝奏西音。有客从南来。为我弹清琴。五音纷繁会。拊者激微吟。淫鱼乘波听。踊跃自浮沉。飞鸟翻翔舞。悲鸣集北林。乐极哀情来。寥亮摧肝心。清角岂不妙。德薄所不任。大哉子野言。弭弦且自禁。
寄题竹溪平远轩。宋代。刘克庄。颠米含毫野处名,略安栏槛不施扃。原田足雨陂塘白,天海无云岛屿青。邻叟扶犂耕斥卤,行人休树濯清泠。何时去作轩中客,并欲传公道德经。