艮兑交重山泽损,戒人惩忿绝嗔痴。损之又损无惩窒,绝学无为入圣基。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其四 损之又损。元代。李道纯。艮兑交重山泽损,戒人惩忿绝嗔痴。损之又损无惩窒,绝学无为入圣基。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
秋兴。宋代。谢薖。雨隔千山暮,风惊一叶秋。朱颜伤露槿,青眼赖沙鸥。畏酒游扬梦,因诗点染愁。有怀谁与语,多病独登楼。
太康道中。明代。王钝。城郭千年旧,村墟百战馀。客途迷草径,民舍结茅庐。野烧惊文雉,河冰带锦鱼。莫轻伤往事,空惹泪沾裾。
岁暮吟。宋代。邵雍。世人纷华都不见,眼前惟见读书尊。百千难过尚惊惕,三十岁前尤苦辛。少日只知艰险事,老年方识太平身。家风幸有儿孙继,足以无心伴白云。
张侍郎示东府新居诗因而和酬二首。宋代。王安石。荣观流传动草莱,中官赐设上尊开。鼓歌(穴下加叫)窱听疑梦,肴果联翩馈有台。斧藻故应宜旧德,栋梁非复复凡材。虚堂欲踵曹参事,试问齐人或肯来。
夏日南亭怀辛大。唐代。孟浩然。山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。(中宵一作:终)