抛名弃利乐清虚,万幻诸缘尽剪除。性海波澄舟到岸,一轮皎月出云衢。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其九 出群迷径。元代。李道纯。抛名弃利乐清虚,万幻诸缘尽剪除。性海波澄舟到岸,一轮皎月出云衢。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
閒居 其五。明代。梁以壮。竹门不用掩,此日事为何。地画赢蛇酒,池浮换字鹅。耳聋婚渐毕,肝冷睡偏多。福以交游少,高僧时一过。
吴思道示藏海小集。宋代。周紫芝。文物风流数建安,此生犹及见波澜。清诗更遣何人到,馀子悬知一笑看。犹恐向来无鲍谢,谩劳当日话吴韩。知君有意分膏馥,老眼空惊白雪寒。
和景贤十一首 其五。元代。耶律楚材。文章自愧不如君,敢以玄言渎所闻。有道居尘何异俗,无心入兽不惊群。重玄消息无多子,半纸功名值几文。回首死生犹是幻,自馀何足更云云。
宿借秋阁。清代。桑调元。夜树辨虚窗,月色犹在岭。暗泉落寒滴,近竹摇碎影。涎蜗四壁乾,露鹤一声警。清话强僧陪,跋烛趣更秉。藤榻初著膝,梦游恍屡省。疥缀游客诗,古尘黯弗屏。安得白社人,对案写清景。峥嵘抱冬心,松雪皓耿耿。破冻上霄梯,天地极清冷。秋风日夜深,幽趣当续领。
送彭青老兼寄王民瞻。宋代。圭悴中。芒鞋竹杖西出关,行尽千山与万山。黄尘乌帽不埋没,丹霞选佛非选官。请君抬起幞头脚,向上犹有二四著。再拜更问王老师,老师规模难摸索。