分明一座无缝塔,强被傍人硬撞开。八面四方都是眼,中间现出活如来。
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其十三 金刚经塔。元代。李道纯。分明一座无缝塔,强被傍人硬撞开。八面四方都是眼,中间现出活如来。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
次韵何宪子应喜雨。宋代。王十朋。亢阳谁谓不为灾,饥馑连年甑有埃。旱魃忽随冤狱散,雨师遥逐使车来。平反尽欲归中典,调燮端宜位上台。更喜诗如杜陵老,江流坐稳兴悠哉。
春日感怀。宋代。林逋。衡宇日萧寂,高舂犹掩扉。春风似有旧,社燕亦重归。览照老已具,开樽人向稀。颓然此心曲,持底属芳菲。
戊辰长安感述七首 其一。明代。黎遂球。嵯峨三殿出天中,系玉横金尽赐功。岂识凤仪先有瑞,实为龙种兆真雄。玺符合正崇高位,杼轴随宽大小东。节俭汉文差可拟,安刘谁与勃平同。
拙颂奉别知事颐首兼云堂诸禅众。宋代。释净如。七年林下冷相依,自愧铅刀利同微。聚散莫云千里远,轮天一月共同晖。
靖启伏蒙观文相公以靖忝承善政特寄嘉篇谨依。宋代。余靖。幸奉前规尽所怀,閒身吏隐裕春台。山回翠幌凭栏见,花簇红房绕郭开。爱树细民思美化,续貂孤迹愧非才。南河旧事依然在,禊饮杯盘耻尽罍。