物物包含太极微，存诚致敬便知机。无声无臭无踪迹，体物昭然理莫违。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其一 致知格物。元代。李道纯。物物包含太极微，存诚致敬便知机。无声无臭无踪迹，体物昭然理莫违。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
鄮城逢故人。元代。戴良。一别无消息，谁知住此城。忽逢难面认，骤语各心惊。身世丹衷折，干戈白发生。凭君陈往事，相看重含情。
书王应夫题记后。宋代。曹勋。每逢佳处见新诗，语妙春红绕万枝。我亦欲寻潮揭去，拟求握手话风期。
思归。清代。方仁渊。残腊巳将尽，蹉跎胡不归。瓮头春酒熟，墙角野梅肥。门巷依然昔，田园未尽非。遥知小儿女，镇日候柴扉。
长门怨二首 其二。唐代。王贞白。叶落长门静，苔生永巷幽。相思对明月，独坐向空楼。銮驾迷终转，蛾眉老自愁。昭阳歌舞伴，此夕未知秋。
去腊隐静山僧寄榧树子十二本柏树子十四本种。宋代。梅尧臣。棐柏移皆活，风霜不变青。冢垣虽阒寂，田客每丁宁。不待为书几，常流作鬼庭。东边夹路少，更致傥能令。
