诚明静定道之宗，动静相因罔不同。日用平常存一正，自然天理感而通。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其二 正心诚意。元代。李道纯。诚明静定道之宗，动静相因罔不同。日用平常存一正，自然天理感而通。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
听诵孟子三乐章。明代。吴与弼。一听邹书三乐辞，肃容敛衽起遐思。系天人处犹能得，自致云何不念兹。
泛舟三首 其一。宋代。刘敞。冰泮池水绿，春意亦已归。长杨特多思，浩荡随风飞。弄舟不用楫，漾漾陶春晖。回还无终极，孰谓江湖非。举觞属坐人，行乐常苦稀。一醉捐百虑，念子勿相违。乘日复来游，北林稍芳菲。当令鱼与鸟，识我心无机。
王右参取今日汉宫人二句为韵作昭君怨十首次之 其二。明代。徐渭。犀刀割水那能一，伯劳燕子难辞匹。东来一雁破胡云，举头微见长安日。
大观楼题壁二首 其二。近现代。杨赓笙。西南名胜数滇池，岸帻披襟喜不支。几处闲亭存古迹，一川小艇漾清漪。灵钟金碧人皆杰，术乏丹青我有诗。何必蠡湖匡阜去，此间风物亦相宜。
三弟久客历下诗以招之。清代。唐芳第。裂帛书离字，齐东寄旅人。可怜池上草，愁杀梦中春。稚子饥寒色，慈闱老病身。平原虽爱客，莫更久风尘。
赞十四首 其一 悯祖。明代。朱诚泳。赳赳仪容，桓桓英武。出甲陇西，散其部伍。心拱北辰，威镇西土。肇造秦邦，为我始祖。
