性定离交坎，心澄木并金。四般归一处，全在洁庵成。
双赠程洁庵十六首 其二。元代。李道纯。性定离交坎，心澄木并金。四般归一处，全在洁庵成。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
简柳浚卿。宋代。沈说。一别仅三年，相看事宛然。旋添新蒜发，犹耸旧吟肩。红日征途外，黄花喜气边。不须劳寄问，姓字有人传。
前盟曾记十年中，共向淇东作钓翁。三径主人今蒋诩，五噫高士汉梁鸿。
陶情寄兴樽留月，问柳寻花杖曳风。莫把苍颜容易失，要将清致古人同。
元方既次韵见寄又闻辞训导之职来归东崖故居乃再用前韵以贺之 其二。明代。宋讷。前盟曾记十年中，共向淇东作钓翁。三径主人今蒋诩，五噫高士汉梁鸿。陶情寄兴樽留月，问柳寻花杖曳风。莫把苍颜容易失，要将清致古人同。
山居十首。宋代。方岳。我爱山居好，林梢一片晴，野烟禽谇语，春水柳閒情。藓石随行枕，藤花醒酒羹。吾诗不堪煮，亦足了吾生。
经越井冈寻黎惟敬秘书旧隐。明代。区大相。华林蔽崇巘，金塘罢兰枻。曲巷屡回车，纡径枉往辙。重来几何时，暂至不复别。燕雀虚堂归，松萝四邻阅。图书两三卷，茅屋八九折。抚化心已凄，衔知顿情竭。伊昔与斯人，定交于晚节。投分既忘年，对酒常累月。觞酌方未已，世路忽羁绁。临别深久要，揽涕即长诀。芸阁访旧德，麟园钦前哲。身退物不迕，调孤道逾洁。凤览夫子志，虫雕馀儿悦。人伦藉芳誉，物览清洞澈。已矣故交欢，怀中字不灭。衣冠王气孤，风雅微言缺。玉树想平生，石泉效幽咽。山阳既恸吕，雍门亦悼薜。玉轸久不挥，冰弦痛欲绝。三叹奉遗音，斯理谁与说。
游西山。宋代。蔡沆。闻道西山胜，今朝始见山。鹤鸣双剑动，宠喷紫霄寒。人去台空古，墨灰沼未乾。紫阳招不作，登眺共谁看。
夜过华严堂示戒义从修二禅者。明代。何南凤。新月本可人，况是春雨后。迅雷豁蒙心，清辉林间透。钟罢人寂然，恰可经行候。徐步过东廊，者谁领趣否。二妙喜相迎，此喜良非苟。聚首古道场，论心脱尘垢。既作狮子儿，便应大哮吼。
