道释儒三教，名殊理不殊。参禅穷理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除。屋舍既坚固，始可立丹炉。炼还丹，全太极，采玄珠。的端消息，采将坎有补离无。若也不贪不爱，直下离声离色，神气总归虚。了达一切相，赤子出神庐。
水调歌头 示众无分彼此。元代。李道纯。道释儒三教，名殊理不殊。参禅穷理，只要抱本返元初。解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除。屋舍既坚固，始可立丹炉。炼还丹，全太极，采玄珠。的端消息，采将坎有补离无。若也不贪不爱，直下离声离色，神气总归虚。了达一切相，赤子出神庐。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
次韵和于巽祗谒真祠。宋代。张鲂。仙翁旧隐寄岩扃，千里蒙休合荐诚。菽粟有馀民暇逸，雨旸无爽气和平。箫笙缓缓陈觞豆，耆艾纷纷逐旆旌。灵迹欲知垂不朽，使君妙制刻初成。
西门行。明代。郭之奇。出西门，望秋声。绕树驱蝉出，蝉困初醒。呼蝉语支离，鼓翅迎安能。寂愁久相对，舍汝复行行。穿窈谷，出深松。长歔下夕阳，肃肃起天风。振衣千仞石，挥鞭九叠峰。顾视人间世，闻见殊不同。不为世人烦苦逼，谁鼓逸足游上清。不为世人烦苦逼，谁鼓逸足游上清。天半飞天籁，心耳愧初生。人间何所有，苍蝇响重轻。
过薛舍人旧隐。唐代。鲍溶。寝门来哭夜，此月小祥初。风意犹忆瑟，萤光乍近书。墙蒿藏宿鸟，池月上钩鱼。徒引相思泪，涓涓东逝馀。
恭和圣制作字以赐 其一。明代。方献夫。深居恭默养天真，藻思风生笔有神。珍赐宝藏期百世，馀光犹足耀乡邻。
重过曾家。明代。李贽。冰肌仍带雪，霜鬓更逢梅。花是去年白，人知何日回。一杯临老客，三度隔墙开。无计就君住，明朝还复来。
