道在常人,日用之间,人自不知。柰丛识纷纷,红尘衮衮,灵源不定,心月无辉。人我山高,是非海阔,一切掀翻便造微。诸贤眷,听清庵设喻,切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户,正为床榻,诚为径路,敬作藩篱。卑顺和人,谦恭接物,服食兴居弗可违。常行此,若工夫不闲,直入无为。
沁园春 勉诸门人。元代。李道纯。道在常人,日用之间,人自不知。柰丛识纷纷,红尘衮衮,灵源不定,心月无辉。人我山高,是非海阔,一切掀翻便造微。诸贤眷,听清庵设喻,切勿狐疑。先将清净为基。用静定为庵自住持。以中为门户,正为床榻,诚为径路,敬作藩篱。卑顺和人,谦恭接物,服食兴居弗可违。常行此,若工夫不闲,直入无为。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
贞元八年十二月谒先主庙绝句三首 其二。两汉。张俨。得股肱贤明,能以奇用兵。何事伤客情,何人归帝京。
玉连环(题载安僧舍)。宋代。王之道。流水细通何处。柳溪新雨。清风十里送篮舆,行不尽、山无数。一簇楼台窣堵。老僧常住。悬知俗客不曾来,门外苍苔如许。
明融。宋代。杨简。妙妙融明乐未央,山川人物献文章。纵横组织无边巧,变化委蛇不可商。北麓林塘秋塘莹,南山景气晓苍茫。欲吟无句方徐步,忽报相从注早香。
虎来。明代。黄衷。归州二月朔,虎来入其郛。眈眈百步内,长风与之俱。居人昼户闭,州吏敲钲盂。自卫固疏脱,焉能护樵苏。甘柔择羊豕,馀嚼抛饥乌。终焉跳踯去,掌迹遗城隅。忆在清洛营,营门夜惊呼。千山月色淡,咆哮气何粗。传箭召军吏,此物胡为乎。师谶贵伏猛,安得姑舍□。煌煌列百炬,持满攒骍弧。炳文失故穴,不格如穷鼯。油幢小宴犒,剑舞偕笙竽。细脔遍士卒,茵籍存毛肤。归城数百室,岂必皆非夫。苛烦殆有甚,为尔长嗟吁。
观盛花吟。宋代。邵雍。纷纷五代乱离间,一旦云开复见天。草木百年新雨露,车书万里旧山川。寻常巷陌犹{上竹下替}绂,取次园亭亦管弦。人老太平春未老,莺花无害日高眠。