凿破玄元三五,拨开造化圭璋。希夷妙旨在中央。
咫尺无名罔象。
片饷工夫便得,教君地久天长。蓬莱仙岛是吾乡。
怎不留心信向。
西江月 其五。宋代。薛式。凿破玄元三五,拨开造化圭璋。希夷妙旨在中央。咫尺无名罔象。片饷工夫便得,教君地久天长。蓬莱仙岛是吾乡。怎不留心信向。
薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。...
薛式。薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。
春事。宋代。戴炳。春事关心常早起,爱看景物试凭栏。戏鱼池面微添绿,啼鸟枝头尚带寒。斩棘重樊新插柳,
横吹曲辞。刘生。唐代。卢照邻。刘生气不平,抱剑欲专征。报恩为豪侠,死难在横行。翠羽装剑鞘,黄金饰马缨。但令一顾重,不吝百身轻。
还杨秘校赋。宋代。孔平仲。杨君示我赋一编,读之百复不能已。新词琢就若瑶琨,故实织成侔锦绮。可怜苦心自少年,近日改科无用此。虽然此才颇富赡,贯穿纵横惟所使。有如安车驰大道,左骖骅骝右騄駬。东西南北皆可往,但顾欲适何如耳。勉旃力习以待举,尺一伫闻招特起。他时名望压卢骆,阔步青云此焉始。
一剪梅 其二 北岩寺酒阑书感。明代。杨慎。戎旅今年四处家。故乡咫尺是天涯。寻巢未定身如燕,览镜曾经鬓似鸦。愁对酒,懒看花。青衫老泪感琵琶。侧身天地无刘表,徙倚阑干日又斜。
喜王生见过,赠以诗。清代。李宪噩。人生中寿今过半,髭发未改筋骨变。况兼积郁病肝胆,逆气上卫下涌疝。以此伤和肠胃弱,人间珍腴无所羡。纵博狎妓皆不好,更薄裘马屏诸玩。惟有文字心所耽,少小习之老不倦。学成欲求当路知,奔走荒山困锁院。可怜偏僻不入时,以水泼石冰投炭。尔来二十有一载,名场大小三十战。如今精气渐消歇,委运浮沈绝忻叹。授书村舍非谋贫,聊借生徒近笔砚。时过神敝学不入,了无新得成懒漫。王生年少何为者?棱棱气骨跨霄汉。励节定教追古贤,为文誓使矫时彦。不忘访我来荒坞,月明置酒临松涧。今古究论无次第,诗书狼籍堆满案。言言当心语语合,不觉意气增百万。烛尽壶空未肯眠,坐听鸡鸣遂达旦。燕山勒石知不逢,南亩躬耕仍未惯。我今不死何所贪?独此勃勃犹可恋。