一是金丹总数,河图象出真机。谁知罔象尽玄微。大道从兹孕起。斗柄璇玑正位,阴中却抱阳辉。崑崙子母著绯衣。此是乾坤真理。
西江月·一是金丹总数。宋代。薛式。一是金丹总数,河图象出真机。谁知罔象尽玄微。大道从兹孕起。斗柄璇玑正位,阴中却抱阳辉。崑崙子母著绯衣。此是乾坤真理。
薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。...
薛式。薛道光先曾出家为僧,法号紫贤,又号毗陵禅师。本参禅了得,为禅门所首肯。后云游长安,在开福寺修习禅法,顿悟“无上圆明真实法要”。据《陕西通志》载:宋徽宗崇宁五年(1106)冬,遇石泰,得授口诀真要。后至京师,弃佛入道。以金丹导养术着称,成为道教南五祖中第三代传人薛式(公元1078 - 1191) 名薛道光、又名薛道原,字太源。北宋时阆州(今四川阆中)人,一说为陕西鸡足山人。内丹名家,石泰嫡传弟子,为道教南宗第三代传人,道教称为“紫贤真人”,南五祖之三。。
田居四首。宋代。秦观。严冬百草枯,邻曲富休暇。土井时一汲,柴车久停驾。寥寥场圃空,跕跕乌鸢下。孤榜傍横塘,喧舂起旁舍。田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。陶盘奉旨蓄,竹箸羞鸡灸。饮酣争献酬,语阕或悲吒。悠悠灯火暗,剌剌风飙射。客散静柴门,星蟾耿寒夜。
题四兄茂安秀野亭。宋代。范浚。山作屏风云作篱,岧峣亭子俯涟漪。绝知此地风光好,直为主人心迹奇。侧塞乱花红被径,檀栾高竹翠缘陂。惠连自喜陪幽赏,判却归时倒接䍦。
滦京杂咏一百首 其九十四。元代。杨允孚。雪深连月与檐齐,谁把新吟向客题。一字成时笔如铁,不如载酒画楼西。
旅兴 其五。明代。刘基。侥福非所希,避祸敢不慎。富贵实祸枢,寡欲自鲜吝。疏食可以饱,肥甘乃锋刃。探珠入龙堂,生死在一瞬。何如坐蓬荜,默默观大运。