次韵漕使张守二首 其一

郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉且求赞语敬题其旁。宋代。郑清之。具足圆通性，一念本昭彻。佛我与信心，是三无差别。凡人未见圣，如渴以河说。佛身忽现前，如水印秋月。心精自开遮，见根匪优劣。念中有大士，珠璎百宝结。补陀洛伽相，在在犹日揭。是名为正观，倒想作奇绝。稽首圆通尊，兹念无起灭。非相亦非念，不盈复不阙。唯然观自在，无眼耳鼻舌。

移居 其二。清代。程晋芳。风前小酹别花卮，已是丁香破粉时。知尔依人情不浅，惭予入骨俗难医。过头竹记携罂灌，空腹榆经倚槛窥。辛苦山僧行脚惯，抚筇循玩去迟迟。

雨中偶成。明代。邵宝。午听浪浪晚未休，萧然六月忽如秋。东曹吏散文书静，閒对阶除看水流。

章仇公席上咏真珠姬（章仇公，大历中蜀州刺史）。唐代。范元凯。神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。应知子建怜罗袜，顾步裴回拾翠钗。

同阿大野臣斋中夜集围炉三首 其一。明代。王彦泓。兽炭飘星上绮裘，铜盘光照两莲钩。春灯订约晴难定，夜烛留欢雪渐稠。问字金钗羞拔俗，退朝玉勒乍偷游。酒边风味载频见，看到颜酡第几瓯。

来诗过有称誉再和。宋代。张守。任重非所胜，位高忧疾颠。归耕半顷秫，荣枯付樽前。来作江南牧，衰谢愧五贤。喜闻复故境，中兴颂周宣。贤能不复遗，纡馀定为妍。勿笑百僚尾，三署会须肩。