期人至不伤秋晚,觅句无工愁夜长。
谁与寒窗催好林,几重白氎一盂香。
奉怀粹戏成。宋代。李弥逊。期人至不伤秋晚,觅句无工愁夜长。谁与寒窗催好林,几重白氎一盂香。
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。...
李弥逊。李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
祝栖老和尚七十有一。明代。伍瑞隆。我岁乙酉夏,师年丙戌春。所争九个月,同作七旬人。老宦曾何补,名僧自有真。鼎湖山月白,为照劫灰尘。
戒诗 其一。明代。王世贞。行逢宋人,狂且见妍。虽有夷施,为谁朱颜。南山之雾,可以隐斑。埋照韬光,其乐闲闲。浮云自逝,大化长还。畏垒祀我,贤人之间。
米元章书山谷大悲憕赞帖赞。宋代。岳珂。我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。轮拂璎珞,种种所执。凡所执者,俱非有相。智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。凡所见者,俱非有著。以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。佛尚无相,何况于赞。佛身常住,即心是佛。稻麻竹苇,无限剂数。彼顶戴者,皆真实相。百千万亿,何况于身。涪皤说法,如标月指。标本在手,何者为月。宝晋写赞,如转轮王。运转随人,终不成道。我不见憕,我不执笔。非见非□,手眼皆具。稽首大士,大慈悲故。去我妄想,即见如来。
送静照大师归馀杭。宋代。宋祁。旁行经叶振馀埃,社侣欣闻锡股回。林鸟入花迎拥裓,江龙停浪送浮杯。他年应共销香饭,几夕飞谈辩劫灰。渐次南征知有为,化成今在故岩隈。