雨脚随云断,湖光带日还。微虹初照水,馀雾尚怀山。
理网渔歌喜,支篷孤棹閒。萧然安舣泊,尽室画图间。
南湖晚霁。宋代。韦骧。雨脚随云断,湖光带日还。微虹初照水,馀雾尚怀山。理网渔歌喜,支篷孤棹閒。萧然安舣泊,尽室画图间。
公元一〇三三年至一一一〇五年,字子骏,钱塘人。生于宋仁宗明道二年,卒于徽宗崇宁四年,年七十三岁。工诗文。皇祐五年(公元一0五三年)进士,除知袁州萍乡系。历福建转连判官,主客郎中。出为变路提刑。建中靖国初,(公元一一〇一年)除知明州丐宫祠,以左朝议大夫提举洞霄宫,卒。骧著有文集十八卷,赋二十卷,均《宋史艺文志》并传于世。...
韦骧。公元一〇三三年至一一一〇五年,字子骏,钱塘人。生于宋仁宗明道二年,卒于徽宗崇宁四年,年七十三岁。工诗文。皇祐五年(公元一0五三年)进士,除知袁州萍乡系。历福建转连判官,主客郎中。出为变路提刑。建中靖国初,(公元一一〇一年)除知明州丐宫祠,以左朝议大夫提举洞霄宫,卒。骧著有文集十八卷,赋二十卷,均《宋史艺文志》并传于世。
嘉莲洞。宋代。孙抗。地应连海眼,终古蓄寒泉。四列青苍壁,双开菡萏莲。已嗟真赏去,犹讶昔香传。未媿东林下,霜葩社众贤。
安平镇。清代。朱仕玠。重镇压瀛壖,周遭树营栅。东回瞻府治,十里惊湍隔。仡仡番子城,荷兰旧擘画。兴朝声教阔,外海恣开辟。维天生五材,并用敢离逿。设帅制狡犷,心输由吭扼。大阅当严冬,千艘壅潮窄。皂纛咽笳鼓,摩动闪云隙。令传齐三呼,狂趡汹涛黑。髣髴遌鲸鲵,森森斗鋋戟。誓将髑髅鏖,肯惜腰膂磔。渊客窜污淤,海童韬踪迹。张幕简趫材,僄狡迅鹯击。将军粲然笑,磊落赉金帛。颓阳入濛泛,馀霞烂西赤。饮至动铙歌,沧溟夜寥阒。
观景德镇所造内窑瓷器。清代。吴省钦。鄱湖鬼吐青红烟,火龙十里无停鞭。百虫将军告薪尽,多钱巨贾徕鸣舷。街衢洞达万家聚,人不得顾车难还。人间伎巧系天象,兹直荧惑星文悬。居民烧瓷谢庞杂,瓷其禾菽窑其田。龙鸾花果斗新样,内窑入手尤精专。丛祠遍迎春秋社,桑主群题风火仙。维国六职工居一,埏埴制仅同杯倦。越窑夺翠昉唐代,烧进遂著婆留钱。十三州割据犹尔,矧乃赵宋金瓯全。官哥汝均定继起,到今应换车渠千。有明作者论时会,景陵茂陵归我妍。斗鸡缸教白波卷,斗蟀盆候金风旋。侯家庙市间有此,莱阳粉盝吟争传。方今圣德迈三五,岂数衣皂焚裘贤。汝倕稽首匠心巧,聊以官守申卷卷。白芨断纹妙钩锁,青天缺云映婵嬛。就中慎选当方物,包匦藉用兜罗绵。其余入肆尚高价,合贮广夏铺细旃。我稽五行演畴范,生于其地良弗迁。瑶流祇挹浮梁水,青料还购金华巅。祁门采石捣泥细,淳村披沙结胎坚。伐毛洗髓理太酷,如人去滓来虚元。入窑而还善千变,火候那许毫釐偏。又如学士造道法,急火慢火心头然。遂令法物照青眼,赤手扶出璚枝鲜。盛朝醲化浃区宇,日月
廖致平送绿荔支为戎州第一王公权荔支绿酒亦。宋代。黄庭坚。王公权家荔支绿,廖致平家绿荔支。试倾一杯重碧色,快剥千颗轻红肌。拨醅蒲萄未足数,堆盘马乳不同时。谁能同此胜绝味,唯有老杜东楼诗。
汉宫春 牡丹。明代。高濂。翠软红肥,瑶台上沉香,百宝妆束。酣风醉日,佩缕俨摇金玉。艳夺香偏,春色丽、神妖动欲。笑轻盈,东风待嫁,铺叠锦衾绣褥。试听清平歌曲。倒尊罍畅饮,高张银烛。花如解意,向人前摇红颤绿。风风雨雨,惯愁人、休教催促。愿东君,怜香惜媚,为念牡丹荣辱。
尚德缓刑书。两汉。路温舒。 汉昭帝逝世,昌邑王刘贺被废黜,汉宣帝刘询刚刚登上皇位。路温舒呈上奏书,奏书说: 昭帝崩,昌邑王贺废,宣帝初即位,路温舒上书,言宜尚德缓刑。其辞曰: “臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴;晋有骊姬之难,而文公用伯。近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。由是观之,祸乱之作,将以开圣人也。故桓、文扶微兴坏,尊文、武之业, 泽加百姓,功润诸侯,虽不及三王,天下归仁焉。文帝永思至德,以承天心,崇仁义,省刑罚,通关梁,一远近,敬贤如大宾,爱民如赤子,内恕情之所安而施之于海内,是以囹圄空虚,天下太平。夫继变化之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。“往者,昭帝即世而无嗣,大臣忧戚,焦心合谋,皆以昌邑尊亲,援而立之。然天不授命,淫乱其心,遂以自亡。深察祸变之故,乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝,股肱汉国,披肝胆,决大计,黜亡义,立有德,辅天而行,然后宗庙以安,天下咸宁。臣闻《春秋》正即位,大一统而慎始也。陛下初登至尊,与天合符,宜改前世之失,正始受命之统,涤烦文,除民疾,存亡继绝,以应天意。 “臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏,正言者谓之诽谤,遏过者谓之妖言,故盛服先王不用于世⒅,忠良切言皆郁于胸,誉谀之声日满于耳,虚美熏心,实祸蔽塞,此乃秦之所以亡天下也。方今天下,赖陛下恩厚,亡金革之危、饥寒之患,父子夫妻戮力安家,然太平未洽者,狱乱之也。夫狱者,天下之大命也,死者不可复生,绝者不可复属。《书》曰:“与其杀不辜,宁失不经。”今治狱吏则不然,上下相驱,以刻为明,深者获公名,平者多后患。故治狱之吏,皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。是以死人之血流离于市,被刑之徒比肩而立,大辟之计岁以万数。此仁圣之所以伤也。太平之未洽,凡以此也。夫人情安则乐生,痛则思死,棰楚之下,何求而不得?做囚人不胜痛,则饰词以视之,吏治者利其然,则指道以明之,上奏畏却,则锻练而周内之;盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有余辜。何则?成练者众,文致之罪明也。是以狱吏专为深刻,残贼而亡极,媮为一切,不顾国患,此世之大贼也。故俗语曰:“画地为狱议不入;刻木为吏期不对。”此皆疾吏之风,悲痛之辞也。故天下之患,莫深于狱;败法乱正,离亲塞道,莫甚乎治狱之吏,此所谓一尚存者也。” “臣闻乌鸢之卵不毁,而后凤凰集;诽谤之罪不诛,而后良言进。故古人有言:“山薮臧疾,川泽纳污,瑾瑜匿恶,国君含诟。”唯陛下除诽谤以招切言,开天下之口,广箴谏之路,扫亡秦之失,尊文武之德,省法制,宽刑罚,以废治狱,则太平之风可兴于世,永履和乐,与天亡极,天下幸甚。” 上善其言。