自王家无怨住襄城,世总生贤。似谢阶兰玉,马庭梧竹,一一堪怜。富贵关人何事,且问此何缘。又踏前朝脚,领蜀山川。点检重关复阁,尚甘棠匝地,乔木参天。中兴规画,父老至今传。六十年、山河未改,只芳菲、不断紧相联。相将又,参陪宰席,还似当年。
八声甘州·自王家无怨住襄城。宋代。魏了翁。自王家无怨住襄城,世总生贤。似谢阶兰玉,马庭梧竹,一一堪怜。富贵关人何事,且问此何缘。又踏前朝脚,领蜀山川。点检重关复阁,尚甘棠匝地,乔木参天。中兴规画,父老至今传。六十年、山河未改,只芳菲、不断紧相联。相将又,参陪宰席,还似当年。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
酬王六寒朝见诒。唐代。张九龄。贾生流寓日,扬子寂寥时。在物多相背,唯君独见思。渔为江上曲,雪作郢中词。忽枉兼金讯,长怀伐木诗。
嘲解十首 其一。宋代。王迈。主圣时平谏诤无,子胡不善效辕驹。庸庸随物例多福,皦皦出尘良易污。填海谁怜精卫苦,移山可笑此翁愚。鸣钟鼎食不知爱,却爱山中饭粝粗。
城楼暮霭 其六 延翠秋晴。元代。许有壬。霜清水落静无埃,邀得西山入座来。爽气已供朝拄笏,烟光更助暮衔杯。
如梦令 其三 掬水月在手。明代。夏言。宝镜碧空才展。玉指银盘新盥。孤影落清波,欲把广寒抟转。休叹。休叹。人与嫦娥不远。
送蔡参政入蜀。明代。詹同。东吴霖雨佐,西蜀使星明。木落黄牛庙,云开白帝城。邦交修玉帛,宾礼会簪缨。陆贾无装赠,扬雄有赋名。词源流峡水,诗笔发天声。邛竹临风看,巴船载雪行。锦官谈旧俗,金节促归程。圣主龙颜望,慈亲鹤发生。凤池邀阁老,马首出郊迎。
五游赠郭山人次甫 其一。明代。黎民表。乘屩之劳山,三神郁相距。羡门驾吞舟,凌波载游女。投珠赤水阳,捐佩玄洲渚。鳞裳杂星罗,虬盖随云举。寓目溟涬观,挥手蜉蝣羽。若士宁足矜,三光可为侣。