儿前捧劝孙扶掖。共庆贺、娘娘七帙。此杯不比寻常,百年间、才是省陌。
眼前彩绣成行立。已应是、天公偏惜。何须剩觅长年,且只消、一百二十。
玉楼人(叔母庆七十)。宋代。魏了翁。儿前捧劝孙扶掖。共庆贺、娘娘七帙。此杯不比寻常,百年间、才是省陌。眼前彩绣成行立。已应是、天公偏惜。何须剩觅长年,且只消、一百二十。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
楞伽寺。元代。宗衍。叠嶂来山尾,平湖对寺门。登危逾近郭,望迥更连村。客醉迷花畔,樵歌坐树根。不烦留煮茗,雨过井都浑。
谢蜀王抚问赐药六首 其四。明代。方孝孺。大名传海宇,盛德冠时人。文字天垂象,姿颜岳䧏神。仁施邦域远,年与宪章新。愿沐恩波阔,花溪理钓缗。
夏日杂诗。清代。陈文述。水窗低傍画栏开,枕簟萧疏玉漏催。一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来。
丁未昏。宋代。释行海。异乡芳草故乡情,闻道烟烽满旧京。林下岂无贤圣迹,城中唯有管弦声。水流云散成寥落,花笑莺啼做太平。今日已无荣辱念,此山深处寄浮生。
都门杂咏。近现代。许家惺。闾阎扑地满尘湫,宫殿巍峨在上头。太息东交民巷过,森严刁斗起高楼。
客,感而赋此。花枝临太液,□解语、入温柔。*桂窟低迷,天香飘荡,倒影迟留。须知画图难足,更青山环抱帝王州。□□□□□□,□□□□□□。□□□□□□□。凤吹绕瀛洲。记水浅蓬莱,尘扬沧海,一醉都休。华胥梦,虽无迹,甚鼎湖、龙去水空流。青鸟不来难问,玉妃几度仙游。
木兰花慢 丙戌岁,游永安故宫,遍览太液池。宋代。耶律铸。客,感而赋此。花枝临太液,□解语、入温柔。*桂窟低迷,天香飘荡,倒影迟留。须知画图难足,更青山环抱帝王州。□□□□□□,□□□□□□。□□□□□□□。凤吹绕瀛洲。记水浅蓬莱,尘扬沧海,一醉都休。华胥梦,虽无迹,甚鼎湖、龙去水空流。青鸟不来难问,玉妃几度仙游。