惠我田畴,拯民水火,春满蜀东。更山连睥睨,长蛇隐雾,红移略约,睢霓横空。人卧流苏行席上,公心事夕阑晨枕中。长自苦,算无人识得,只有天公。天教百般如愿,也应是、天眼惺憁。看田间泥饮,门无夜打,水滨庐处,户有朝舂。拟上公堂,称兕爵酒,未抵人间春意浓。无可愿,愿城池永与,公寿无穷。
沁园春·惠我田畴。宋代。魏了翁。惠我田畴,拯民水火,春满蜀东。更山连睥睨,长蛇隐雾,红移略约,睢霓横空。人卧流苏行席上,公心事夕阑晨枕中。长自苦,算无人识得,只有天公。天教百般如愿,也应是、天眼惺憁。看田间泥饮,门无夜打,水滨庐处,户有朝舂。拟上公堂,称兕爵酒,未抵人间春意浓。无可愿,愿城池永与,公寿无穷。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
五子篇 其四 武昌吴国伦。明代。王世贞。高旻漏元气,泻作黄河流。排荡识其支,焉睹昆崙丘。武昌蕴夙解,独往恣神搜。亥步亦何穷,原问非所雠。仰窥太乙精,冷然注天湫。调浪鼓青阳,馀风映素秋。下士俱大笑,哫訾不能休。宁知帝弄臣,坐令鞭九州。
寄裴起居。唐代。姚合。千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。
临海僧珂公出梅花诗和其韵。宋代。王铚。天公飞雪斗梅英,未有东风便有情。竹裹藏春春不觉,水边见月月羞明。神人自惜迷姑射,天女何妨伴净名。第一花中拈实相,谈禅说法大修行。
走马灯。元代。邾经。清时何事及宵征,人马萧萧夜向明。历块风前微有影,衔枚月底寂无声。一身转战三千里,数骑看为百万兵。待得烧灯佳节过,烽烟永息贺升平。
贵竹署中忆薛德茂侍御二首有引 其二。明代。卢龙云。文酒难重晤,泉台更奈何。君今为异物,余复出烟萝。世路悲浮梗,流年感掷梭。诸孤谁嗣业,雨露看庭柯。