蜀艇云奔下固陵，一壶浮峡便千金。
子来我往才交臂，人涉卬须又苦心。
北向虽无一矢发，西风不受半尘侵。
是非得丧今休问，喜见戈枪卧绿沈。
次韵范少才在峡中寄李季允二首。宋代。魏了翁。蜀艇云奔下固陵，一壶浮峡便千金。子来我往才交臂，人涉卬须又苦心。北向虽无一矢发，西风不受半尘侵。是非得丧今休问，喜见戈枪卧绿沈。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
放船。宋代。敖陶孙。柳边放船试南风，扬溪荷花能艳红。一川云锦步不尽，我舟正在繁香中。午天无云青脉脉，枕舷哀歌醉脱帻。更将绿叶穿碧筒，欲臣屈卮奴太白。风前一笑玉尘横，蜻蜓侧翅潜鱼惊。骑马遗人多内热，此叹勿语长安城。须臾客醉船亦醉，信流一抹西村外。翁媪负墙樵牧奔，拾薪供茶初不记。还家鼻息撼四邻，阆风接梦疑非真。清游何时记三人，臞庵与弟拙乡陈。
九月十三日离仙林。宋代。王十朋。重入脩门鬓已华，君恩犹未许还家。木鱼声动催行李，蜡炬向人空自花。
老至三首 其一。明代。黄衷。老至岂今日，烦忧祇自繁。修名纡紫极，短发任黄昏。读易嗟何得，知非可复论。最嫌春梦浅，不到郭西村。
天竺寺送坚上人归庐山。唐代。白居易。锡杖登高寺，香炉忆旧峰。偶来舟不系，忽去鸟无踪。岂要留离偈，宁劳动别容。与师俱是梦，梦里暂相逢。
将游岭南寄张晓舲淮上。宋代。江开。建业送君淮海郡，扁舟我亦故山阿。门前雪尽流冰响，江上春归细雨多。短褐能交天下士，高才谁爱郢中歌。王孙莫谩弹长铗，南粤风波更若何。
恭和圣制夏日与辅臣同游 其三。明代。方献夫。雄搆因无逸，豳风曲未终。圣皇稽古意，直欲继神农。
