晓色曨？云日澹，绰开坦坦长途。西宁太守问程初。梅梢迎候骑，柳树困平芜。九折邛峡浑可事，不妨叱驭先驱。平平岂是策真无。抚摩迂事业，细密钝功夫。
临江仙·晓色曨。宋代。魏了翁。晓色曨？云日澹，绰开坦坦长途。西宁太守问程初。梅梢迎候骑，柳树困平芜。九折邛峡浑可事，不妨叱驭先驱。平平岂是策真无。抚摩迂事业，细密钝功夫。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
山鹭鸶。元代。方回。行行万山顶，无复大陂池。小磵清且驶，时见白鹭鸶。有鱼必不大，何况亦无之。联拳一弧影，尽日沙边窥。七泽足鲜食，曷不往彼为。公子以臆对，羽族幸产兹。腹肠能几何，少许可无饥。井鲋尚不顾，王鲔安所思。鸬鹚善攫捕，扼吭富渔师。虽贪亦不饱，孰若廉自持。
又九日二首 其二。明代。王天性。佳节未回逐日赊，几逢秋色感年华。霜飞木落蝉声咽，风急天高雁影斜。破帽未应嫌白发，虚罍无那负黄花。纵无宋玉悲秋赋，还敢题糕浪自誇。
送陈集生奉使祀南海道八平湖省觐尊公因将毋及仲氏归里十首 其五。明代。何吾驺。子虚亡是出，载赋上林篇。观海还今日，高风忽惝然。春阴依济岸，炎雨上吴船。得句开尊地，休须门客传。
怀朱子颍。清代。顾邦英。天涯风雨怨离群，雁塞秋深倍忆君。故国梦迷芳草路，孤舟人隔大江云。津亭渔火窗中见，秋浦潮声月下闻。莫怪登楼情不禁，关山黄叶正纷纷。
题富春柴桑二图 其一。明代。杨士奇。圣人抚昌运，四海洽时雍。间对桐江水，湛然心迹同。怀仁以辅义，百世仰高风。
