玳筵绮席绣芙蓉。客意乐融融。吟罢风头摆翠，醉余日脚沈红。
简书绊我，赏心无托，笑口难逢。梦草闲眠暮雨，落花独倚春风。
朝中措（次韵同官约瞻叔兄□□及杨仲博约赏郡圃牡丹并遣酒代劝）。宋代。魏了翁。玳筵绮席绣芙蓉。客意乐融融。吟罢风头摆翠，醉余日脚沈红。简书绊我，赏心无托，笑口难逢。梦草闲眠暮雨，落花独倚春风。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
白鹤花。明代。黎民表。灵根五叶似云屯，绝胜名当掩兔园。玉羽向风偏皎洁，缟衣乘月正翩翻。窥窗几乱幽禽影，入梦那知粉蝶魂。同是罗浮山下客，肯将零落怨黄昏。
照田蚕行。宋代。范成大。乡村腊月二十五，长竿然炬照南亩。近似云开森列星，远如风起飘流萤。今春雨雹茧丝少，秋日雷鸣稻堆小；侬家今夜火最明，的知新岁田蚕好。夜阑风焰西复东，此占最吉余难同。不惟桑贱谷芃芃，仍更麻无节菜无虫。分岁词质明奉祠今古同，吴侬用昏盖土风；礼成废彻夜未艾，饮福之余即分岁。地炉火软苍术香，飣盘果饵如蜂房；就中脆饧专节物，四座齿颊锵冰霜。小儿但喜新年至，头角长成添意气。老翁把杯心茫然，增年翻是减吾年。荆钗劝酒仍祝愿，但愿尊前且强健；君看今岁旧交亲，大有人无此杯分！老翁饮罢笑捻须明朝重来醉屠苏。
为张茂才赠张将军时治艘南京。明代。王世贞。客言保障地，无复使君贤。礼乐原蒐贵，楼船汉将专。令严朱桁月，烽净白门烟。更有平原馆，衔恩国士偏。
鹤。宋代。张咏。共怜洁白本天姿，纵在泥尘性不卑。况是稻梁厌足日，好寻烟月却归时。迹参诗雅何年尽，名击仙经四海知。应到昆丘指来历，曾陪鸳鹭浴华池。
