缺然。小词寄五兄代劝
养得儿男百不中。年年随举子，踏春风。寿觞庭院燕泥融。将雏处，长是半西东。
移孝便为忠。儿行虽在远，母心同。若将一念答天公。归来拜，也胜橘双红。
小重山。宋代。魏了翁。缺然。小词寄五兄代劝养得儿男百不中。年年随举子，踏春风。寿觞庭院燕泥融。将雏处，长是半西东。移孝便为忠。儿行虽在远，母心同。若将一念答天公。归来拜，也胜橘双红。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
送崔彦俊太守归徽州。明代。杨士奇。潇洒宗之清似玉，专城五马翼双旗。政如召父南阳日，教拟文翁蜀郡时。京国三年重邂逅，关山万里又分离。同乡同道相期远，千载新安去后思。
新秋感兴十二首 其七。清代。毛澄。花门疏勒久逋逃，上相西征落节旄。宛马不闻肥苜蓿，番氓几见贡葡萄。天阴雪断交河树，风急沙翻瀚海涛。多少征人望乡处，碛西回首月轮高。
九锁山十咏·大涤洞。元代。邓牧。阴阴大涤洞，古色閟积铁。谁横一石碍，坐与三岛绝。元同我先去，不见肝肺热。
白沙山。明代。林弼。放舟匡庐阴，遥望扬澜曲。湖宽众水钟，江窄双峡束。刚风吹白沙，草木失青绿。初疑云满山，又似雪连谷。深壑尚为陵，沧波或成陆。矧兹沙力微，日与风相逐。我闻大碛西，风沙常起伏。深者壕堑凿，高者冈阜筑。此事奚足疑，泚笔书所瞩。
陕城即事。唐代。姚合。左右分京阙，黄河与宅连。何功来此地，窃位已经年。天下才弥小，关中镇最先。陇山望可见，惆怅是穷边。
彭学士先生所藏刘进画鱼二首 其二。明代。李东阳。西园太液今灵沼，山下碧波春渺渺。红鳞紫鬣时去来，云影烟光足昏晓。微尘不生空宇阔，百丈秋毫差可了。沙边细沫吹转回，水面青蘋拂还绕。窈窕遥怜宿鹭閒，飞腾不羡轻鸿矫。朝廷有道万物遂，池榭虽多幸游少。帝泽还同雨露深，馀生得谢罾罛扰。慈宫宴罢移彩舟，学士诗成赐清醥。羽林郎官亦供奉，笔下丹青疾于鸟。白玉堂中一尺白，片月孤云未为皎。天上真传种类奇，人间岂合泥涂湫。十二阑干九曲堤，置身忽在垂杨杪。极知飞跃皆圣化，摹写无才愧荒
