美人昔来芙蓉傍，山为发灵水吐芒。
美人今归在何处，箫哀鼓悲葬前冈。
我欲从之似云出，友风子雨游四方。
梦魂无凭不可挽，坐揽衰滋终摧藏。
王木叔秘监挽词。宋代。叶适。美人昔来芙蓉傍，山为发灵水吐芒。美人今归在何处，箫哀鼓悲葬前冈。我欲从之似云出，友风子雨游四方。梦魂无凭不可挽，坐揽衰滋终摧藏。
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。...
叶适。叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
游天城。元代。刘因。径远涧随曲，崖深山渐少。居然翠一城，四壁立如扫。天设限仙凡，云生失昏晓。平生万事懒，登临即轻矫。山灵知信息，风烟久倾倒。顾瞻困能仰，汎应习称好。端居得萧寂，远眺碍孤峭。乃知方寸间，别有万物表。未须凌绝顶，胸次青已了。
听蜀道士琴歌。唐代。李宣古。至道不可见，正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮，西别峨嵋峰顶云。初排□面蹑轻响，似掷细珠鸣玉上。忽挥素爪画七弦，苍崖劈裂迸碎泉。愤声高，怨声咽，屈原叫天两妃绝。朝雉飞，双鹤离，属玉夜啼独鹜悲。吹我神飞碧霄里，牵我心灵入秋水。有如驱逐太古来，邪淫辟荡贞心开。孝为子，忠为臣，不独语言能教人。前弄啸，后弄嚬，一舒一惨非冬春。从朝至暮听不足，相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯，窗雪萧萧打寒竹。人间岂合值仙踪，此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去，一片白云千万峰。
时事 其六。明代。蓝智。关塞二千里，兵戈五六年。日输闽地粟，秋待直沽船。奉使须经海，逢人更问燕。中原消息断，回首意茫然。
有怀莫云卿时得所寄辞翰 其一。明代。王世贞。香煤欲冷篆如丝，病起拈毫润小词。忽忆莫家亭子畔，草生书带墨为池。
奉陪严陵史君杨校书囊山夜话一别数月欲再见。宋代。林亦之。乡廛一语竟何曾，却向他州逢李膺。白马千山缘矍相，朱幡四海有严陵。鹅湖犹记通宵雨，虎石还同半夜灯。素发相看才两度，不知再见几时能。
次韵朱新仲席上赋梅花影四首 其三。宋代。刘才邵。清影新诗二妙并，弓良更遇国工檠。自惭痴钝无佳思，击缶难参击玉清。
