君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。
闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。
酬前大理寺评事张芬。唐代。李端。君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。
李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。...
李端。李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。
送化士。宋代。释慧方。青春条风至,无情阐化机。法本自何来,要当探极微。只在红尘中,忽见胜珠玑。虽然皆旧物,争奈昔人非。
眺海外诸峰悠然有述二首 其二。明代。郭之奇。维山必有藏,非深藏不固。深以秘为根,灵光之所聚。幽人索其奇,满目苍凉吐。披榛扣石扉,竟日无相遇。举足风烟满,翻畏鬼神怒。返坐嘿而思,倏尔开微悟。人生耳目端,各与高深注。朝晖生晓岫,净扫诸岚雾。是时我观之,万象堪历数。萧森近远林,接瞬非前树。青霭入看殊,窈谷当前骛。咫尺数峰迷,孤光眩盼顾。天海日悠悠,陵壑相晚暮。飞飞落涧氛,次第青郊布。是时我观之,一象谁堪驻。此惟竟日閒,未改迷冥路。我思天地钥,必有司方护。二跳无停辙,遇物供陶铸。函关紫气玄,圯上黄石素。可望不可射,刻剑徒相误。至人方寸中,不受烟霞锢。岂复无新机,要道惟温故。
次韵题任承事清乐斋。宋代。慕容彦逢。尘襟涤尽更无馀,两字名斋信起予。物外清标轻绂冕,閒中乐事付琴书。兰生阶砌青春好,槐覆门庭过客疏。更有孤吟写幽思,篇成浑似琢璠玙。
寄华山人。明代。边贡。山人归薜萝,迢递两年过。道远情无那,秋来兴若何。隰霜收早稻,江日曝寒蓑。不见云中鹄,空传招隐歌。