天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
闍婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。
寿春进祝圣七首·守在四夷。唐代。贯休。天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。闍婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...
贯休。贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
登峄山后经官桥作。明代。王世懋。偷作闲身上峄山,强留春色马蹄间。棠梨野戍欲飞尽,杨柳官桥犹耐攀。晓月似将闺恨锁,晨风先送梦魂还。年来头鬓元如许,莫道黄尘染更斑。
送陈白沙归南海 其八。明代。周瑛。禅学论有无,似颇欠笺注。有自无中生,无非有孰据。盆水盛月华,有无相撑拄。盆倾水堕地,月华归何处。论无入空虚,论有滞形器。有无岐而二,斯乃学之蠹。
白乳泉。明代。王世贞。沸泉迎日似明玑,穿破云根乳自肥。何似世尊将作供,不教新犊雪山饥。
送刘昌会试。明代。周忱。早从侯頖究群经,虎榜新题属妙龄。骥出马群空北土,鵩因鹍化运南溟。功名有待标青史,礼乐行看对大廷。席上儒珍期自保,一樽相送重丁宁。