清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。
海边见罗邺。唐代。贯休。清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...
贯休。贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
读戚公恕进卷。宋代。张耒。世方尚纤柔,子独不可揉。人皆喜呶呶,子语不出口。巉然即之高,俗子竞嘲诟。我尝要之难,快使暴其有。乃知谤之非,更觉所得厚。由来难小知,此固可大受,读书常辛勤,世务饱经构。琅琅满编文,一一可推究。俗儒昧事实,文字工彩绣。可观不可用,章甫冠土偶。子能独不然,浑朴谢雕镂。宁为目前玩,功见施设后。知心古所难,形兀实难售。嗟君听者寡,风雨但孤雊。又思理难常,功业亦邂逅。岂令匠石斤,常缩袖间手。无为扣角歌,且进满尊酎。但非遽可令,有所待而偶。干将伏黄土,气乃在牛斗。顾君久自安,蔽抑宁复又。
武皇南巡旧京歌 其十六。明代。顾璘。六代繁华何足誇,而今四海共为家。暂看吴苑环城水,终忆燕台夹路花。
待旦吟二首。宋代。曹勋。缠绵水雪阴风寒,松竹半死相摧残。严居谷饮蔽荆棘,藤萝委地难跻攀。猛虎志大自羁束,易饱不及狐兔安。鸡鸣起舞亦漫兴,扣角辛苦真可叹。尧禹既往小白死,乌乎吾道何由还。幽忧展转不成卧,安得日出开重关。
送袁玉成画史归莆。明代。林景清。胸中丘壑笔端移,为客三山又许时。夜雨不禁孤馆梦,秋风偏起故园思。交情锦轴诗千首,送别阳关酒满卮。他日壶山相忆处,岭梅毋惜寄南枝。
至新丰丘丈寓所期与理旧情而吐今意不料已先。宋代。王履。太华天下特,故作四岳冠。深深括神秀,眠到不忍换。卷命付铁锁,坠魄化白汗。险极岂不知,其奈癖未断。会心难措辞,静处自把玩。厚哉丘丈德,遗此青玉案。我若图报之,岂可锦绣段。拾遗老关陕,祇得平地看。乃知希世缘,不在计与算。古今多少慕,往往交臂散。吾缘独何深,乃愿在一日。归乡五千里,日夕方寸乱。嵯峨仙掌岩,缥缈云台观。会访扶摇公,与我分一半。