古鉴光分前后身，拟于何处拂埃尘。易观刹海毛端现，难把师心说向人。
东山礼祖塔二首 其二。宋代。释守卓。古鉴光分前后身，拟于何处拂埃尘。易观刹海毛端现，难把师心说向人。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
哭李惟实孝廉 其三。明代。徐熥。曾同击筑醉燕都，意气翩翩似狗屠。良友忽传成死别，故人犹未束生刍。秦廷恸哭知多少，梁狱投书果有无。我在苦中情更苦，伤君那禁泪模糊。
张建宁赋诗见寄次韵四首 其一。明代。陶宗仪。移家住近府城东，帘捲垂杨燕子风。幽梦时惊棋局外，好怀日付酒杯中。喜于静室观虚白，倦向通途踏软红。老我无能甘寂寞，溪山还欲与君同。
寿载翁何老先生六十有一。清代。陈恭尹。曾提彩笔上公车，国士名高众不如。江上结茅青史在，山中全节白头初。三闾不忘庚寅日，五柳多传甲子书。相劝一杯重九后，泽兰篱菊称幽居。
偶意 其四。清代。邵懿辰。直上山颠路，仍如市里行。楼台重木末，镫火满春声。金地游人凑，宝莲泉水清。感花何所感，诗壁駮苔生。
