问讯西来祖，人心为有无。如何垂直指，早晚转凡夫。
洛水澄如练，嵩山秀若图。不知端的者，刚道有差殊。
拟寒山四首 其三。宋代。释守卓。问讯西来祖，人心为有无。如何垂直指，早晚转凡夫。洛水澄如练，嵩山秀若图。不知端的者，刚道有差殊。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
观澜亭枯莲。明代。王世贞。月冷亭莲秋思深，半池病碧半黄侵。歌残白苧香犹在，褪尽红衣态不禁。愧尔渐非初服地，怜予同抱后时心。江南子夜偏饶景，愁绝霜风何处寻。
云庄十石辞 其三 临沧。明代。邵宝。山北顾兮又东，云冥冥兮海濛濛。扶桑眷兮安在，空叹息兮桴翁。
送元楷官莪桥。宋代。周紫芝。相见还须复语离，更看花雨湿征衣。乐丞有酒聊自隐，季子无田安得归。长钓不妨垂白雨，乱帆时看落斜晖。何时去作津亭客，更待秋风一叶飞。
玉楼春 冬情。清代。许德蘋。重帏未下尖风透。独拥熏炉烧炭兽。养娘何事太无情，反欲催人勤刺绣。几回拈起残针扣。绣出平原犹未就。檐冰倒挂玉玲珑，梅蕊争开红结豆。
金陵寓楼有怀三首 其二。明代。蔡羽。皓魄盈中天，松桂俱含凄。江神弄水碧，海岸啼天鸡。弦促黄金屋，妾怨白玉闺。虞卿已失赵，宁戚犹恋齐。朝驱畏太行，夕鞚忧盘溪。岂为一囊粟，与世聊滑稽。
