见道即修道，无心谁悟心。是非凡与圣，成坏古无今。
碧涧流残叶，微风入静林。谁来石岩下，教汝夜穿针。
拟寒山四首 其四。宋代。释守卓。见道即修道，无心谁悟心。是非凡与圣，成坏古无今。碧涧流残叶，微风入静林。谁来石岩下，教汝夜穿针。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
十四日陪黄仲秉渡湘饮岳麓台上分韵得长字。宋代。张栻。支筇穿百级，把酒问春光。乔木依然在，幽兰只自芳。未当湘水满，更觉橘洲长。暝色犹回首，天涯话故乡。
归途口占。宋代。吴则礼。九年脚不踏梁宋，踽踽归来成靦颜。秃发覉臣端饱在，淮南天遣米如山。
咏苕霅。宋代。释文珦。苕霅水烟乡，溪风六月凉。家家有船步，日日听鱼根。柳树垂阴密，蘋花入梦香。山入心亦爱，时到咏沧浪。
明堂庆成。宋代。欧阳修。辰火天文次，◇门路寝闳。奉亲昭孝德，惟帝飨精诚。礼以三年讲，时因万物成。九筵严太室，六变导和声。象魏中天起，风雷大号行。欢呼响山岳，流泽浃根茎。宝墨飞云动，金文耀日晶。从臣才力薄，无以颂休明。
次赵常博题净慈僧昙印得御书真赞。宋代。戴栩。黄纸书涵雨露恩，春风寂寂闭岩门。松间时有神光现，不是孤园礼世尊。
