碌碌尘寰大梦酣，幽居胜事郡城南。秦山入望迎如辇，耶水回波织似蚕。
品入画图真第一，行逢仙岛恍成三。即看别业宜园去，也是陶庵与邵庵。
云门杂咏 其一。明代。刘宗周。碌碌尘寰大梦酣，幽居胜事郡城南。秦山入望迎如辇，耶水回波织似蚕。品入画图真第一，行逢仙岛恍成三。即看别业宜园去，也是陶庵与邵庵。
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。...
刘宗周。刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
送最澄上人还日本国。唐代。崔谟。一叶来自东，路在沧溟中。远思日边国，却逐波上国。问法言语异，传经文字同。何当至本处，定作玄门宗。
次韵和薛端公归故里之什二首。宋代。魏野。茜旗影里椹袍身，迎入蒲津免问津。策蹇去时为举子，乘骢归日是功臣。岂同化鹤千馀岁，才过登龙十数春。开宴仍闻倾锡赐，酣歌喜杀故乡人。
五美吟·红拂。清代。曹雪芹。长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？
河亭晚钓。明代。梁之屏。谁筑孤亭傍小河，渔舟遥唱白蘋歌。投竿耐可无心掷，载月还须静夜过。薄暮丝纶飏蓼岸，新晴鸥鸟集江沱。近来浮世何堪说，荣辱虚华总逝波。
奉和御制殿前松兼以书事。唐代。徐铉。长松修斡列承明，虎盼龙盘气貌灵。风度乍闻琴曲调，巢高初见鹤仪形。枝智能陛戟寒生槛，叶带鑪烟翠满庭。涧底山头各生殖，托根争似在青冥。
