宣慰之堂名世忠，灵溪水与沧溟通。如今百丈高铜柱，又见儿孙起故封。
永顺彭宣慰世忠堂。明代。陈献章。宣慰之堂名世忠，灵溪水与沧溟通。如今百丈高铜柱，又见儿孙起故封。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
园居杂兴四十三首 其十九 柏。明代。黄衷。移根曾宿雨，舒干渐如铜。试问风霜操，终齐十八公。
和宋次道宴日不赴有怀。宋代。蔡襄。殿中佳气带春容，天上云谣落晚风。独向下陈沾醉斝，羡君清卧寄诗筒。
慈氏寺留题次虚庵韵。明代。薛瑄。义阳慈氏古丛林，风景萧然静客心。到院好香浮细霭，隔帘幽鸟送清音。槿花妙有空中色，柢树浓交户外阴。持节他年重过此，会须细听颖师琴。
与陈石亭雪后游牛首山。明代。顾璘。隆冬季月岁云徂，策马牛山兴不孤。削璧倚空云点缀，古松沿涧雪模糊。堂垂塔影传灵怪，人转岩腰学画图。形胜江南无可比，武皇龙驾合踟蹰。
丙戍正月部兵赴南宁道中杂韵 其三。明代。符锡。四望千山合，夹城双水流。客行春渚净，不省过藤州。
