外生即非死，胡为乐久生。去来大化内，俗眼未分明。
我寿元无极，君才亦太清。五峰南斗上，何日踏歌行。
晓枕再和 其二。明代。陈献章。外生即非死，胡为乐久生。去来大化内，俗眼未分明。我寿元无极，君才亦太清。五峰南斗上，何日踏歌行。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
白云庵谒先君寺丞诗。宋代。郑康佐。清癯野鹤姿，问道羽衣客。白云濯飞泉，青霞窥裂石。閒猿啸清晓，药鸟鸣日夕。幽人不可见，百拜访遗迹。
题仲山和尚群鱼图。明代。刘基。濠梁之乐谁能写，袁蚁死后无画者。上人安知身非鱼，援毫貌出态更殊。剡藤素拂秋云冷，眼前惊见沧江永。翠尾轻披水上萍，玉鳞倒漾空中影。前行十二相回环，吹涝喣沫渊沄间。最后群趋俨成列，皎若寒霄舞流雪。却思昨夜风雨来，赤鲤已去随奔雷。鲰鲜不作霄汉梦，潜心泳暖何悠哉。赠言还画重太息，芒鞋竹杖今何适。慎勿作海水汹涌龙峥嵘，空令素壁凝尘生。
故人经岁别，连日几封书。不识江头路，仍迂长者车。
追参空幕府，牵挽到宾除。太息交情薄，多公不我疏。
过蕲口六奉寺丞仲文亲帖之贶今早本约来陈店复勤千骑至冶塘所以招迎之意甚厚感叹不已赋此为谢。宋代。张孝祥。故人经岁别，连日几封书。不识江头路，仍迂长者车。追参空幕府，牵挽到宾除。太息交情薄，多公不我疏。
