孤高还寂寞，道否即诗穷。自古皆贤达，今人有此风。
乡贤咏七首 其四 罗希吕。明代。陈献章。孤高还寂寞，道否即诗穷。自古皆贤达，今人有此风。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
饮马长城窟。宋代。林希逸。瘦马如乌渴，长驱傍古城。听他随窟饮，不暇择泉清。沙外追风骥，榆边积雨坑。花鬃摇汉骑，草血染秦兵。地脉千年恨，波腥万鬣鸣。思归频蹀躞，苜蓿满宸京。
天津感事二十六首 其十八。宋代。邵雍。地势东南一槩倾，水流何日得安平。天津更在急流处，无限高深并此声。
题高尚书秋山暮霭图。元代。邓文原。傍溪草舍隔林中，望际云山翠几重。长忆雨馀閒信马，轻鞭遥指两三峰。
感怀 其一。清代。悟情。清净而今遍六根，焚香幸作佛前人。已知性海须登岸，且向恒河试问津。口藏谁传弥勒法，心镫自照女儿身。痴情一点消难尽，吟到诗篇忘苦辛。
临江仙 庚辰秋望。清代。朱庸斋。故国登临多少恨，惊心片霎沧桑。野旂戍鼓满空江。重寻葵麦径，犹识旧残阳。信道青衫无泪湿，何堪半壁秋光。回风惊雁欲辞行。江山如梦里，无处问兴亡。
