夜雨斋灯卷未收，清谣白首对苏州。晦翁两眼沧浪碧，也为先生一点头。
读韦苏州诗 其一。明代。陈献章。夜雨斋灯卷未收，清谣白首对苏州。晦翁两眼沧浪碧，也为先生一点头。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
呈王内翰。元代。郝经。霜落云枯秋尽时，翰林遗得桂林枝。春风久已归桃李，劫火从渠照虎貔。白发操戈浮世在，赤心倾盖几人知。壶中有酒无天地，醉后休歌贝锦诗。
秋胡妻词。元代。王馀庆。桑颠日射黄金枝，桑间美人白玉肌。采桑盈筐郎未归，东风吹泪湿罗衣。郎未归，在远道，妾尚少兮亲已老。郎心如蘖妾如丹，富贵应须到家早。采桑待露晞，养蚕图得丝。生男且富贵，甘旨当及时。千金却为一笑资，倚闾日暮无穷悲。愿嫁反哺乌，不忍见秋胡。
三月十八日水滨閒步 其二。明代。杨慎。杨林今日是昭关，白首拘留未得还。渔父浣纱浑不见，断肠今古泪潺湲。
山中留客。唐代。张旭。山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
岁宴别施伯予还冶城甥馆。明代。王恭。沂泗不可极，河汾亦悠悠。真源了无迹，谁知溯其流。爱尔尚苦节，担簦适来游。披荒得微路，稍见窥前修。尔家新宁墅，来往冶城秋。夜雨梦甥馆，残灯忆家楼。臈日湖上别，北风吹布裘。寒山对绿酒，大雪飘行舟。我有跌宕怀，翻然积离忧。临岐叹孤凤，去去鸣丹丘。
再用子经韵简曾元瑞 其二。元代。卢琦。蓬莱弱水渺难量，何自堪求却老方。佳客不来成独立，一庭松影暮天凉。
