客从天柱得琅函,来试丹砂岭以南。有个道人眠不起,洞门深锁白龙庵。
候方伯刘东山先生至 其一。明代。陈献章。客从天柱得琅函,来试丹砂岭以南。有个道人眠不起,洞门深锁白龙庵。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
简孔别驾游禹门用谢太守韵二首 其一。明代。薛瑄。别驾乘春访胜游,禹门佳处重迟留。两边翠璧连天起,三级银河入海流。变化岂无神异物,往来应有济川舟。遥遥明德人知否,地辟天成几万秋。
六月二十四日病起,喜雨闻莺,与大儿议秋凉。宋代。杨万里。未伏将催中伏休,匆匆送夏又迎秋。暑中竹色风仍雨,病裹莺声喜破愁。大熟十年无此作,微生一饱更何求。急须剩蹈莲花麴,药玉新船待拍浮。
卜算子(般涉调)。宋代。张先。梦短寒夜长,坐待清霜晓。临镜无人为整妆,但自学、孤鸾照。楼台红树杪。风月依前好。江水东流郎在西,问尺素、何由到。
勉和筹堂来韵 其四。金朝。李俊民。汉祖龙兴自有时,未应六出计皆奇。采芝人向山中老,不见功名一首诗。
清心镜 寄谭刘丘三师兄鹿衣。金朝。马钰。长真兄,刘丘弟。长生长春,法亲同辈。显懒衣、体挂鹿皮,本师教恁地。弟云包,兄丫髻。早悟三觉,一通明义。我愿心、普化群迷,拯内