（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
端午曲二首 其二。明代。李梦阳。綵绳累累作端午，石青蜥蜴泥金虎。老奴催恩拜纨扇，香纱笼头半遮面。
郊行三首 其二。宋代。赵鼎臣。马上寻春不见花，藏红映绿苦周遮。醉乡眼缬初何有，赢得桃源梦到家。
辛巳元日和未斋立春有感。明代。顾清。馀寒弩力尽千钧，晴日箫声已弄春。即有落英粘舞袖，未须啼鸟劝游人。江东父老谈张翰，谷口风烟望子真。试向钗梁看綵胜，一番攒剪一番新。
临桂伯墓下。清代。冯班。马鬣悠悠宿草新，贤人闻道作明神。昭君恨气苌弘血，带露和烟又一春。
