旷年为别此封书，应是山人半醉馀。海月开樽聊复尔，楚云回首问何如。
春来几处藩篱破，老梦千年木石居。笑割衡山共君老，黄公何处且茅庐。
得世卿书讶其大略。明代。陈献章。旷年为别此封书，应是山人半醉馀。海月开樽聊复尔，楚云回首问何如。春来几处藩篱破，老梦千年木石居。笑割衡山共君老，黄公何处且茅庐。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
贤女祠歌。明代。张弼。翁之误将女，弃贫重许富。女不误一点，初心终不负。心若负不如，及早归泉路。呜呼冯道老太师，若闻此风骨亦腐。我来为尔停肩舆，再拜焚香吊贤女。
游惠山 其三。宋代。蒋之美。维舟上重巘，景物近斜晖。流水连珠落，残花碎锦飞。白云随步武，香鸟傍轩扉。拂井松倾盖，缘崖藓上衣。池光清可鉴，竹色翠成围。更接高僧话，林梢带月归。
晚村。清代。郑梁。一卷残经对好风，会心多在晚村中。已凭沟浍污流竞，自觉烟云色相空。古墓欹倾耕犊上，野桥低小钓航通。年来渐洗名根净，惟许前溪鸥鹭同。
园居 其五。明代。孙传庭。浮名吾自厌，岂与世相违。远岫孤云没，空林一鸟归。屠龙心漫切，刻鹄事全非。终计惟深隐，西山蕨正肥。
双调望江南 其二 西山烧香曲。清代。尤侗。呼女伴，好趁一春闲。红板浪船行缓缓，白藤山轿坐端端。低扇避人看。拜佛罢，本意不相关。戏买粉孩敲木棒，强分叶子赌金环。图得大家顽。
